الْعَوْدَةُ إِلَى الْقَضِيَّةِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
هَيْجَةُ عَرَفَات
عَرَفَات الْمَكَّارُ وَالنَّهْجُ الْحَدَّادِيُّ
اعْتَمَدَ عَرَفَات عَلَى مَقْطَعٍ صَوْتِيٍّ قَصِيرٍ مَبْتُورٍ، وَاقْتَطَعَ مِنْهُ قَوْلَ الشَّيْخِ نِزَارٍ:
(هَؤُلَاءِ الْأَعْدَاءُ غَيَّرُوا لِلْبَشَرِيَّةِ أَمْرَ الْغِذَاءِ وَأَمْرَ الْعِلَاجِ، وَغَيَّرُوا حَتَّى حَقِيقَةَ الْكَوْنِ... وَقَالُوا بِالْأَرْضِ الْمُسْتَدِيرَةِ الْمُكَوَّرَةِ).
ثُمَّ بَنَى عَلَيْهِ عُنْوَانًا مُثِيرًا: (نِزَارٌ يَقُولُ إِنَّ كُرَوِيَّةَ الْأَرْضِ مِنْ صَنِيعِ أَعْدَاءِ الْإِسْلَامِ)
لَكِنْ أَيْنَ أَوَّلُ الْكَلَامِ؟ وَأَيْنَ آخِرُهُ؟ وَأَيْنَ السِّيَاقُ الَّذِي يُحَدِّدُ مَنْ هُمْ هَؤُلَاءِ الْأَعْدَاءُ؟!
لَا أَحَدَ يَدْرِي؛ لِأَنَّ عَرَفَات لَمْ يَنْشُرْهُ
ثُمَّ جَاءَتِ الصَّوْتِيَّةُ الْأُخْرَى الْمُطَوَّلَةُ، وَفِيهَا الشَّيْخُ نِزَارٌ يَشْرَحُ نُونِيَّةَ الْإِمَامِ الْقَحْطَانِيِّ، فَبَانَ الْمَقْصُودُ: كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ الْفَلَاسِفَةِ وَأَهْلِ الْهَيْئَةِ الَّذِينَ يَذْكُرُهُمُ الْقَحْطَانِيُّ فِي سِيَاقِ الرَّدِّ عَلَيْهِمْ، لَا عَنْ كُلِّ مَنْ قَالَ بِكُرَوِيَّةِ الْأَرْضِ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ.
إِذَنِ الصَّوْتِيَّةُ الْمُطَوَّلَةُ تُفَسِّرُ الْمُجْمَلَ، وَتُبَيِّنُ الْمُبْهَمَ، وَتَكْشِفُ مَرْجِعَ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ: (هَؤُلَاءِ الْأَعْدَاءُ).
أَمَّا أَنْ تَبْتُرَ الصَّوْتِيَّةَ، وَتَتْرُكَ الصَّوْتِيَّةَ الْمُفَسِّرَةَ، ثُمَّ تَتَمَسَّكَ بِالْمَقْطَعِ الْمَبْتُورِ لِتَصْنَعَ مِنْهُ تُهْمَةً، فَهَذَا لَيْسَ أَمَانَةً عِلْمِيَّةً، بَلْ تَدْلِيسٌ فِي الِاسْتِدْلَالِ، وَمَسْلَكٌ مِنْ مَسَالِكِ أَهْلِ الْإِضْلَالِ، كَالْحِزْبِيِّينَ وَالْحَدَّادِيَّةِ وَأَهْلِ الضَّلَالِ.
يَا عَرَفَات، مَنْ كَانَ وَاثِقًا مِنْ حُجَّتِهِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْمِقَصِّ، وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَى السِّيَاقِ الْكَامِلِ، وَإِلَى الصِّدْقِ مَعَ اللهِ، وَتَرْكِ الرَّوَغَانِ وَالتَّلْبِيسِ وَالْكَذِبِ، وَاتِّهَامِ الْأَبْرِيَاءِ، وَتَنْوِيمِ النَّاسِ وَتَخْدِيرِهِمْ وَإِلْهَائِهِمْ بِمَعَارِكَ جَانِبِيَّةٍ مُخْتَرَعَةٍ!
#مُتَابِعِينَ