بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

نَصِيحَةٌ لِلْأَخِ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ

الشَّيْخُ عَلِيٌّ الْحُذَيْفِيُّ حَفِظَهُ اللهُ

كَشْفُ تَلْبِيسَاتِ الْمُعْتَدِي الْمُتَعَصِّبِ «فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ»

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

الْجُزْءُ الْأَوَّلُ:

الْجُزْءُ الثَّانِي:

[تَعْلِيقٌ عَلَى صَوْتِيَّةِ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ بِشَأْنِ الشَّيْخِ الْبُخَارِيِّ وَوُجُوبِ الْبَيَانِ]

الشَّيْخُ بِلَالٌ السَّالِمِيُّ

مُقَدِّمَةُ الْبَيَانِ فِي الرَّدِّ عَلَى التَّحْذِيرِ الْمَنْسُوبِ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي سُلَيْمَانَ — فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ — هَدَاهُ اللهُ

[قَرَأَهُ وَأَذِنَ بِنَشْرِهِ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ نِزَارِ بْنِ هَاشِمٍ الْعَبَّاسِ حَفِظَهُ اللهُ]

كَتَبَهُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَبِير إِبْرَاهِيم عُمَر

حِينَ تَتَكَلَّمُ الْوَقَائِعُ (فُؤَادٌ الزِّنْتَانِيُّ نَمُوذَجًا): فَهَلْ نِزَارٌ وَإِخْوَانُهُ أَفْرَاخُ الْحَدَّادِيَّةِ؟

الْحَلْقَةُ الْأُولَى:

«قُرَّةُ عُيُونِ السَّلَفِيِّينَ: فِي كَشْفِ بَرَاءَةِ الْخَوَنَةِ وَالْمُنْدَسِّينَ مِنْ فَهْمِ عُلَمَائِنَا وَأَئِمَّةِ الدِّينِ مِنَ الْقُدَامَى وَالْمُعَاصِرِينَ»

أَبُو الْبَرَاءِ مُحَمَّدٌ عُكَيْش اللِّيبِيُّ

الرَّدُّ الْمَنْهَجِيُّ عَلَى طَامَّاتِ وَتَخَبُّطِ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ فِي حَقِّ الصَّحَابِيِّ الْبَدْرِيِّ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ !!

أَحْمَدُ بْنُ عَاطِفٍ الرَّوَاشِدَةُ

هَلْ تَرَاجُعُ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ فِي حَقِّ الصَّحَابِيِّ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَحِيحٌ امْ مِنَ التَّلَاعُبِ الَّذِي يُشْبِهُ تَلَاعُبَ شَيْخِهِ الْقَدِيمِ " الْمَأْرِبِيِّ " ؟!

الشَّيْخُ شَرِيفُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو بَكْرَةَ التُّرْبَانِيُّ

بُطْلَانُ التَّرَاجُعِ الْمُدَلَّسِ وَإِلْزَامٌ عِلْمِيٌّ لِجَمَاعَةِ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ فِي طَامَّةِ الطَّعْنِ بِالصَّحَابَةِ

هوراز الْكُرْدِيُّ

شَهَادَةٌ لِلهِ تَعَالَى فِي الدِّفَاعِ عَنِ الْعُلَمَاءِ: فِي شَأْنِ انْتِقَاصِ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ لِلشَّيْخِ صَالِحٍ الْفَوْزَانِ

مُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ

حِينَ تُكْشَفُ الْأَقْنِعَةُ: الطَّعْنُ فِي الْإِمَامِ الْفَوْزَانِ وَثَمَنُ التَّطَاوُلِ عَلَى الْأَكَابِرِ

الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ السَّالِمِيُّ

شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ فِي حَقِّ الشَّيْخِ صَالِحٍ الْفَوْزَانِ وَالدَّعْوَى الْبَاطِلَةِ بِالتَّعَصُّبِ الْمَذْهَبِيِّ

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

أَنَا لَا أَتَذَكَّرُ أَنِّي قُلْتُ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ وَهَذَا كَذِبًا عَلَيَّ

(نَفْيٌ لِكَلَامٍ مَنْسُوبٍ، وَبَيَانٌ لِتَحْرِيضِ فُؤَادٍ الزِّنْتَانِيِّ عَلَى الْوُلَاةِ)

أَبُو الْبَرَاءِ مُحَمَّدٌ عُكَيْش اللِّيبِيُّ

الصَّحَابِيُّ الْجَلِيلُ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ، مَا حُكْمُ مَنْ يَتَّهِمُهُ بِالْخِيَانَةِ الْعُظْمَى عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ؟!

أَبُو أَرْوَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمَّارِيُّ الْمَغْرِبِيُّ

إِسْقَاطُ الْحَصَانَةِ الْمُفْتَعَلَةِ: الرَّدُّ الْعِلْمِيُّ بِمِيزَانِ الْقَوَاعِدِ السَّلَفِيَّةِ وَكَلَامِ الْعَلَّامَةِ رَبِيعٍ رَحِمَهُ اللهُ

هوراز الْكُرْدِيُّ

فُؤَادٌ الزِّنْتَانِيُّ يُرِيدُ إِفْسَادَ عَقِيدَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَخِيَانَةَ وُلَاةِ الْأُمُورِ فِي الْمَجَالِسِ الْخَاصَّةِ

أَبُو الْبَرَاءِ مُحَمَّدٌ عُكَيْش