بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

الصحابيّ الجليل حاطب بن أبي بلتعة، ما حكُمُ من يتّهِمُه بالخيانة العظمى عند أهل السنة والجماعة؟!

قال الشيخ الفوزان: [هذا لا يصلح خطيبا، الواجب أنه يؤَدَّب ويُعزَل عن المسجد، الذي يتكلم في صحابي مِن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لا يصلُح خطيباً، يصلُح أنه يؤدَّب ويُسجَن، ويُعزَل عن الإمامة، لأنْ لا يُضل الناس، ما يتكلم في أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، حاطب بن أبي بلتعة هذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم، إنه من أهل بدر، بدري رضي الله عنه، لكنه أخطأ، أخطأ فيما فعل، وتاب إلى الله، وتاب الله عليه، نعم] انتهى

وأمّا الحزب الجديد، فإنّه لا يبالي ولا تهمُّه صفةُ المطعونِ فيه حتى وإنْ كان هو الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعة، وما يهمُّه هو الاستكثار والتقوية، لأن الحق مرهونٌ عنده بالعدد، ولن يُنكِرَ على الطاعن مادام في صفِّه ويدافع عن أفكارِه الباطلة، وسيرفعُه ولو على حساب الصحابي رضي الله عنه، وسيُعتَبَرُ عند المريدين مِن المشايخ الكبار، وسيُستَفتى، ويُسأل:

يا شيخ ما حكم من يطعن في العلامة البخاري؟!

وسيجيب: الذين يطعنون في العلامة البخاري ليس فيهم عالم!

حتى إذا تلقّفَهُ السلفيونَ ورَدُّوا عليه باطِلَه وقالوا له: إنّ معنى كلامِك يُقرّرُ قاعدة "لا يرد على عالِم إلا عالِم"، خرجَ على الناسِ يتباكى وينفي تقريرَهُ الباطَل، ويسأل الملأ مِن حولِه وهُم يردّدون: هاه هاه !!!

✍ أبو أروى بن عبد الله التماري المغربي