بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

بَيَانٌ بِشَأْنِ الْخِلَافِ الْعِلْمِيِّ بَيْنَ الشَّيْخِ نِزَار الْعَبَّاسِ وَالشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ الْبُخَارِيِّ حَوْلَ النِّزَاعِ فِي السُّودَانِ

الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ السَّالِمِيُّ

جَوَازُ الرَّدِّ عَلَى الْعُلَمَاءِ إِذَا أَخْطَؤُوا: أُصُولٌ سَلَفِيَّةٌ وَنُقُولٌ عَنْ رَبِيعٍ الْمَدْخَلِيِّ وَعُبَيْدٍ الْجَابِرِيِّ

(تَعْقِيبٌ عَلَى اعْتِرَاضِ الدُّكْتُورِ عَبْدِ الْإِلَهِ الرِّفَاعِيِّ عَلَى الرَّدِّ عَلَى الْعُلَمَاءِ السَّلَفِيِّينَ، بِتَقْدِيمِ الشَّيْخِ بِلَالِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ السَّالِمِيِّ)

الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُاللهِ خَيْرِي

[شَنُّ الْغَارَةِ بِالْقَنَا لِقَمْعِ مُجَازَفَاتِ وَجَهَالَاتِ الشَّيْخِ يَعْقُوبَ الْبَنَّا]

الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُاللهِ خَيْرِي

ثَنَاءُ الشَّيْخِ بِلَالٍ السَّالِمِيِّ عَلَى الْمَقَالِ أَعْلَاهُ

1. التَّعْقِيبَاتُ:

وَالرَّدُّ عَلَى مَا كَتَبَهُ الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُ اللهِ الْبُخَارِيُّ -وَفَّقَهُ اللهُ- مِنَ التَّغْرِيدَاتِ.

الْحَلْقَةُ الْأُولَى:

الْحَلْقَةُ الثَّانِيَةُ:

بِقَلَمِ:

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

2. الْإِطَـــاحَــةُ بِرِسَالَةِ الشَّيْخِ الْبُخَارِيِّ الَّتِي نَقَلَهَا عَرَفَات وَالْجُهَنِيُّ لِيَسْتَخِفُّوا بِهَا السَّاحَةَ.

بِقَلَمِ:

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

3. الـصَّـمْـــتُ لَيْسَ دَوْمًا بِعِلْمٍ أَوْ حِكْمَةٍ أَوْ سَمْت!

(أَيُّهَا السَّلَفِيُّونَ وَالْقُرَّاءُ الْكِرَامُ الْأَحْرَارُ.. مَا رَأْيُكُمْ فِي هَذِهِ الْمَوَاقِفِ وَالتَّصَرُّفَاتِ مِنَ الدُّكْتُورِ الْبُخَارِيِّ -أَصْلَحَنَا اللهُ وَإِيَّاهُ-؟!)

بِقَلَمِ:

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

4. [جَوَابُ سُؤَالٍ]

س/ أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمْ، كَيْفَ الْجَوَابُ أَنَّ فَتْوَى الشَّيْخِ الْبُخَارِيِّ بِالصُّلْحِ جَاءَتْ مُوَافِقَةً لِكَلِمَةِ رَئِيسِ الْوُزَرَاءِ حَيْثُ دَعَا لِلسَّلَامِ؟

جَوَابُ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ:

نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

-حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ-

5. تَنْبِيهُ ذَوِي الْعُقُولِ: بِكَشْفِ حَقِيقَةِ الْبُخَارِيِّ وَتَلَاعُبِهِ بِالْعُقُولِ

الْحَلْقَةُ الْأُولَى:

الْحَلْقَةُ الثَّانِيَةُ:

🎙 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ:

نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

-حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ-

تَنْبِيهُ السَّائِلِ وَالْغَافِلِ إِلَى مَسَائِلَ تُجَاهَ الْعَدُوِّ الصَّائِلِ وَإِلْجَامِ مَنْ تَكَلَّمَ بِلَا عِلْمٍ وَلَا إِمَام

فِيمَا يَلِي مِلَفٌّ جَامِعٌ لِكِتَابَاتِ وَصَوْتِيَّاتِ الشَّيْخِ نِزَار بْنِ هَاشِمٍ الْعَبَّاسِ -حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ- وَمَا كُتِبَ عَنْهُ، بِشَأْنِ الْأَوْضَاعِ الرَّاهِنَةِ فِي السُّودَانِ مُنْذُ بِدَايَةِ الْحَرْبِ، حَرَسَهُ اللهُ مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَسُوءٍ.

نَصِيحَةٌ وَكَلِمَةٌ تَوْجِيهِيَّةٌ حَوْلَ الْمَوْقِفِ الشَّرْعِيِّ تُجَاهَ الْفِتْنَةِ الْقَائِمَةِ فِي بِلَادِ السُّودَانِ -حَرَسَهَا اللهُ وَأَمَّنَهَا مِنَ الشَّرِّ وَالْفِتَنِ-:

كَلِمَةُ تَأْيِيدٍ وَمُنَاصَرَةٍ لِجَيْشِ بِلَادِ السُّودَانِ -حَفِظَهُمُ اللهُ-:

التَّأْكِيدُ عَلَى وُجُوبِ نُصْرَةِ جَيْشِ السُّودَانِ وَبَيَانِ أَنَّ تَقْدِيرَ الْمَصَالِحِ وَالْمَفَاسِدِ فِي الْهُدْنَةِ مَرْجِعُهُ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ:

الْحَثُّ عَلَى الِاسْتِجَابَةِ لِدَعْوَةِ قَائِدِ الْبِلَادِ -وَفَّقَهُ اللهُ- بِالِاسْتِنْفَارِ وَالتَّعْبِئَةِ لِقِتَالِ الْبُغَاةِ الْمُتَمَرِّدِينَ:

تَعْلِيقٌ عَلَى أَخٍ إِمَارَاتِيٍّ تَكَلَّمَ بِلَا عِلْمٍ وَلَا بَصِيرَةٍ بِوَاقِعِ السُّودَانِ فِي الْحَرْبِ الْحَالِيَّةِ:

الْبَيَانُ بِأَنَّ الْفِتَنَ لَيْسَتْ عَلَى بَابٍ وَاحِدٍ بَلْ مَا ظَهَرَ فِيهِ الْحَقُّ لَا يَجُوزُ تَرْكُهُ وَالرَّدُّ عَلَى مَنْ جَعَلَ الْحَرْبَ الدَّائِرَةَ فِي السُّودَانِ مِنْ بَابِ الْفِتَنِ الَّتِي تُجْتَنَبُ وَأَنَّ قَوْلَهُ ظَاهِرُ الْبُطْلَانِ:

(نَصِيحَــةٌ وُدِّيَّــةٌ): مِنْ مُشْكِلَاتِنَا فِي الْمُجْتَمَعِ السُّودَانِيِّ:

التَّحْذِيرُ مِنْ أَحْزَابِ الشَّرِّ وَالْفَسَادِ وَمِنْ أَعْوَانِهِمْ طُرُقِ الضَّلَالِ وَالِاسْتِعْبَادِ:

حُكْمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَوَاتِ فِي أَوْقَاتِ وُقُوعِ الْمَعَارِكِ وَالِاشْتِبَاكَاتِ:

مِنْ أُصُولِ الدِّينِ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ لِوُلَاةِ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ:

حَرْبُ جَيْشِ السُّودَانِ الْكَرَامَةُ مِنْ صَمِيمِ الْإِسْلَامِ وَالدِّيَانَةِ وَخُلُقِ الْمُرُوءَةِ وَالشَّهَامَةِ: بَرَاءَةُ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ مِنْ مُزَّمِّل فَقِيرِي الْجَهُولِ الْكَذُوبِ وَدَعْوَتِهِ الْهَمَجِيَّةِ — ثَلَاثُ حَلَقَاتٍ.

الْحَلْقَةُ الْأُولَى:

الْحَلْقَةُ الثَّانِيَةُ:

الْحَلْقَةُ الثَّالِثَةُ — صَوْتِيَّةٌ:

جَوَابٌ عَلَى سُؤَالٍ: مَاذَا يَفْعَلُ مَنْ كَانَ فِي مَنَاطِقِ تَوَاجُدِ مِلِيشْيَا الدَّعْمِ السَّرِيعِ؟

نَصِيحَةٌ وَوَصِيَّةٌ لِأَهْلِ السُّودَانِ عَامَّةً وَلِشَبَابِهِ خَاصَّةً:

نَصِيحَةٌ لِمَنْ يُصِيبُهُ يَأْسٌ أَوْ إِحْبَاطٌ فِي وَقْتِ الْحَرْبِ:

فِي زَمَنِ الْحُرُوبِ وَالْفِتَنِ وَالْمَحَكَّاتِ:

[تَنْبِيهٌ مُخْتَصَرٌ] جَوَابُ سُؤَالٍ عَنْ حَقِيقَةِ حَرْبِ السُّودَانِ: وَأَنَّهَا حَرْبٌ بَيْنَ حَقٍّ وَبَاطِلٍ، وَلَيْسَتْ بَيْنَ طَرَفَيْ نِزَاعٍ مُتَسَاوِيَيْنِ، وَلَا بِحَرْبِ فِتْنَةٍ:

هَكَذَا يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ فِي السُّودَانِ وَغَيْرِهَا كُونُوا عَلَى حَذَرٍ؛ فَأَهْلُ الِانْحِرَافِ وَالْفِتَنِ وَالضَّلَالِ يَتَلَوَّنُونَ وَيَتَقَلَّبُونَ وَيُبَدِّلُونَ الْأَقْنِعَةَ وَالْأَقْمِصَةَ!

(أُنَبِّهُ وَأُكَرِّرُ وَأُذَكِّرُ الْجَمِيعَ):

[تَعْلِيقَةٌ عَلَى كَلِمَةِ الْقَائِدِ عَبْدِ الْفَتَّاحِ الْبُرْهَانِ -سَدَّدَهُ اللهُ- بِمُنَاسَبَةِ عِيدِ الْفِطْرِ الْمُبَارَكِ]:

مَرَّةً أُخْرَى: -لِقَمْعِ أَهْلِ الْجَهْلِ وَالْهَوَى وَالتَّشْوِيشِ وَالْعَمَالَةِ- حَرْبُ الْكَرَامَةِ لَيْسَتْ بِحَرْبِ فِتْنَةٍ وَلَا جَهَالَة:

(مِنْ كِنَانَةِ حَرْبِ الْكَرَامَةِ): تَنْبِيهُ السَّائِلِ وَالْغَافِلِ إِلَى مَسَائِلَ تُجَاهَ الْعَدُوِّ الصَّائِلِ وَإِلْجَامِ مَنْ تَكَلَّمَ بِلَا عِلْمٍ وَلَا إِمَام:

تَنْبِيهٌ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ: مَا فَعَلَتْهُ دَوْلَةُ الْإِمَارَاتِ (مُخَالِفًا لِلْإِسْلَامِ) لَمْ تَفْعَلْهُ دَوْلَةٌ مِنْ دُوَلِ الْإِسْلَامِ؛ وَعَلَى دُعَاةِ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ الْفِطْنَةُ وَالْحَذَرُ — ثَلَاثُ حَلَقَاتٍ.

الْحَلْقَةُ الْأُولَى:

الْحَلْقَةُ الثَّانِيَةُ:

الْحَلْقَةُ الثَّالِثَةُ:

تَنْبِيهُ السَّائِلِ وَالْغَافِلِ إِلَى مَسَائِلَ تُجَاهَ الْعَدُوِّ الصَّائِلِ وَإِلْجَامِ مَنْ تَكَلَّمَ بِلَا عِلْمٍ وَلَا إِمَام

تَعْلِيقٌ عَلَى مَقَالٍ: السُّودَانُ الْمَنْسِيُّ… بَيْنَ أَنْيَابِ الْبَغْيِ وَصَمْتِ الْعَالَمِ (الْفَاشِرُ نَمُوذَجٌ):

الْجَوَابُ عَنْ شُبْهَةِ مَنْ يَعْتَذِرُ لِلْبُخَارِيِّ وَيُبَرِّرُ تَغْرِيدَتَهُ حَوْلَ حَرْبِ السُّودَانِ:

لِمَــاذَا تَرَكَ الْبُخَارِيُّ صَمْتَـهُ؟! مُقَدِّمَةٌ قَبْلَ (وَقَفَاتٍ كَاشِفَاتٍ)

بِقَلَمِ:

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

وَقَفَـاتٌ كَاشِفَـاتٌ مَعَ مَا قَالَهُ الدُّكْتُورُ الْبُخَارِيُّ مِنْ كَلِمَاتٍ وَتَقْرِيرَاتٍ فَاسِدَات

الْوَقْفَةُ الْأُولَى: قَضِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَى الْحَاكِمِ الْبَاغِي عَلَى دَوْلَةٍ مُسْلِمَةٍ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

صَوْتِيَّةُ الدُّكْتُورِ الْبُخَارِيِّ "هَلِ الْوُضُوحُ أَنْ تُدَمِّرَ أَخَاكَ"؟! وَنَشْرُهَا بِشَكْلٍ وَاسِعٍ مِنْ قِبَلِ عَرَفَات وَحِزْبِهِ!

أَحْمَدُ بْنُ عَاطِفٍ الرَّوَاشِدَةُ

الصَّاعِقَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي دَكِّ تَمْوِيهَاتِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ الْمَاكِرَةِ؛ "حَرْبُ السُّودَانِ وَمَوَاقِفُ شَرْعِيَّةٌ وَمَنْهَجِيَّةٌ"

أَحْمَدُ بْنُ عَاطِفٍ الرَّوَاشِدَةُ

(مَنْ هُمُ الْمُنْدَسُّونَ فِي صَوْتِيَّتِكَ يَا دُكْتُورُ الْبُخَارِيُّ)؟!

أَحْمَدُ بْنُ عَاطِفٍ الرَّوَاشِدَةُ

لِمَاذَا وَصَفَ الشَّيْخُ الْعَلَّامَةُ نِزَار بْنُ هَاشِمٍ صَمْتَ الْبُخَارِيِّ وَمَا صَدَرَ عَنْهُ مُؤَخَّرًا بِأَنَّهُ «صَمْتٌ بِدْعِيٌّ» وَأَنَّهُ تَأْصِيلٌ بَاطِلٌ أُسِّسَ عَلَى التَّزْوِيرِ وَالتَّعَصُّبِ لِحِزْبِهِ الْجَدِيدِ؟

أَحْمَدُ بْنُ عَاطِفٍ الرَّوَاشِدَةُ

[إِنْ كُنْتَ لَا تَعْرِفُهُ، فَقَدْ عَرَفَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ]

الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُاللهِ خَيْرِي

«مَا الَّذِي تَغَيَّرَ يَا بِلَالُ عَبْدِالْغَنِيِّ السَّالِمِيّ؟» — هَلْ يُنَاقِضُ الثَّنَاءُ السَّابِقُ التَّحْذِيرَ اللَّاحِقَ؟

الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ السَّالِمِيُّ

[بَعْضُ أَخْطَاءِ وَمُخَالَفَاتِ عَبْدِاللهِ الْبُخَارِيِّ]

الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُاللهِ خَيْرِي

السَّلَفِيَّةُ شِعَارُ الصِّدْقِ وَالْحَقِّ وَلَيْسَتْ مَرْحَلَةً وَخِدَاعًا لِلْخَلْقِ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

نَصِيحَةٌ عَامَّةٌ لِأَهْلِ السُّودَانِ وَلِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

نَحْنُ أَوْلَى بِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ ابْنِ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ مِنْكُمْ

(كَشْفُ الْمُقَارَنَةِ الْبَاطِلَةِ بَيْنَ نَصِيحَةِ الشَّيْخِ ابْنِ بَازٍ فِي حَرْبِ الْيَمَنِ عَامَ 1994م وَمَوْقِفِ الدُّكْتُورِ الْبُخَارِيِّ مِنَ النِّزَاعِ السُّودَانِيِّ)

الشَّيْخُ عَلِيٌّ الْحُذَيْفِيُّ الْعَدَنِيُّ

[مِصْرُ وَالسُّودَانُ.. أُخُوَّةُ التَّارِيخِ وَوَحْدَةُ الْمَصِيرِ، فَلَا تَكُونُوا جُسُورًا لِلْفِتْنَةِ وَالتَّحْرِيشِ!]

الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ السَّالِمِيُّ

نَعَمْ؛ الدَّعْوَةُ ضُرِبَتْ يَا "بُخَارِيُّ" فِي "الْيَمَنِ" وَغَيْرِهَا!!

الشَّيْخُ شَرِيفٌ أَبُو بَكْرَةَ التُّرْبَانِيُّ

وَسَقَطَتْ أَوْرَاقُ التُّوتِ: الْجُزْءُ التَّاسِعُ

مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. أَيُثْمِرُ الشَّوْكُ عِنَبًا، أَمِ الْعُلَّيْقُ تِينًا؟

أَبُو الْبَرَاءِ مُحَمَّدٌ عُكَيْش اللِّيبِيُّ

السَّلَفِيُّ لَا يَدُسُّ رَأْسَهُ أَمَامَ الطَّاعِنِيينَ!

الشَّيْخُ شَرِيفٌ أَبُو بَكْرَةَ التُّرْبَانِيُّ

[يَا مُنْصِفِينَ، أَلَيْسَتْ هَذِهِ أَخْطَاءً مَنْهَجِيَّةً؟!!]

الشَّيْخُ عَبْدُالْكَرِيمِ القيتولي

حِينَ تَتَكَلَّمُ الْوَقَائِعُ: مَرْكَزُ دَارِ الْحَدِيثِ فِي سِرْت وَمُخَالَفَةُ قَرَارَاتِ الْأَوْقَافِ الرَّسْمِيَّةِ فِي لِيبْيَا مِنْ قِبَلِ أَبِي الْخَطَّابِ طَارِقٍ دَرْمَان

(مُتَابَعَةٌ لِمَقَالِ «وَسَقَطَتْ أَوْرَاقُ التُّوتِ: الْجُزْءُ التَّاسِعُ» — «مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. أَيُثْمِرُ الشَّوْكُ عِنَبًا، أَمِ الْعُلَّيْقُ تِينًا؟»)

أَبُو الْبَرَاءِ مُحَمَّدٌ عُكَيْش اللِّيبِيُّ

[مَنْ هُمْ أَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْد، وَمَا حُكْمُ الْجَهْرِ لَهُمْ بِالْإِنْكَارِ وَالنَّقْد، وَهَلْ يَدْخُلُ الدُّكْتُورُ الْبُخَارِيُّ ضِمْنَ الْكُلِّ الَّذِينَ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِمْ وَيُرَدّ؟!]

أَبُو أَرْوَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمَّارِيُّ الْمَغْرِبِيُّ

"مَنْ تَكَلَّمَ فِي غَيْرِ فِي فَنِّهِ أَتَى بِالْعَجَائِبِ!"

أَبُو أَرْوَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمَّارِيُّ الْمَغْرِبِيُّ

Speech Being Responded ToSpeech Being Responded To+−

جُذُورُ عَدَاوَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ لِلشَّيْخِ نِزَار الْعَبَّاسِ

الْهَادِي بْنُ النُّورِ

يَقُولُ الْمَهْدَاوِيُّ: السِّهَامُ تَتَّجِهُ إِلَى شَيْخِنَا الْبُخَارِيِّ؛ لِاسْقَاطِهِ!!

الشَّيْخُ شَرِيفُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ صَبَّاحٍ أَبُو بَكْرَةَ التُّرْبَانِيُّ

تَحْذِيرٌ عَامٌّ وَمُتَجَدِّدٌ مِنْ عَرَفَات وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

إِنَّهُ مَدْسُوسٌ فِي الصَّفِّ السَّلَفِيِّ، فَلَا تُمَكِّنُوا لَهُ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

الشِّهَابُ الْحَارِقُ عَلَى الْحِزْبِ الْجَدِيدِ الْمَارِقِ

سَبْعُ نِقَاطٍ مُوَجَّهَةٍ إِلَى الْحِزْبِ الْجَدِيدِ وَالدُّكْتُورِ الَّذِي يَرْعَاهُ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

حَقِيقَةُ التَّرْقِيعِ وَالتَّمْيِيعِ: إِسْقَاطُ دِفَاعِ أَبُو نُوحٍ الْجَهُولِ عَنْ مَنْشُورِ عَرَفَات الْكَذُوبِ

هوراز الْكُرْدِيُّ

تَقْرِيرَاتٌ نَفِيسَةٌ لِشَيْخِنَا الرَّبِيعِ تَفْضَحُ جَهْلَ وَمُكَابَرَةَ مَنْ يُثَبِّطُ عَنْ قِتَالِ الْمُتَمَرِّدِينَ الْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ

(رَدًّا عَلَى كَلَامِ أَسْعَدَ الزَّعْتَرِيِّ فِي وَلِيِّ أَمْرِ السُّودَانِ)

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

مَوْقِفُ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ مِنَ السُّودَانِ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

Refuting the Manipulations and Falsehoods of Abū Anwar al-Sharqāwī al-Maghribī Regarding the Rulings on the Khawārij

(Regarding if the Second in command rebels against the Ruler)

هوراز الْكُرْدِيُّ

Deputy Rebellion SpeechDeputy Rebellion Speech+−

الرَّدُّ عَلَى دَعْوَى أَنَّ قِتَالَ قُوَّاتِ الدَّعْمِ السَّرِيعِ الْمُتَمَرِّدَةِ فِي السُّودَانِ فِتْنَةٌ، وَأَنَّ خُرُوجَ النَّائِبِ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِهِ لَيْسَ خُرُوجًا

(رَدًّا عَلَى كَلَامِ أَسْعَدَ الزَّعْتَرِيِّ وَأَبِي أَنْوَرَ الشَّرْقَاوِيِّ الْمَغْرِبِيِّ فِي السُّودَانِ)

Jalāl Abū Zayd al-Ḥurayzī

Deputy Rebellion SpeechDeputy Rebellion Speech+−

لَمْ يَكُنْ مُحَمَّدُ بْنُ هَادِي مُحِقًّا فِي تَجْرِيحِهِ غَيْرِ الْمُفَسَّرِ لِعَرَفَات وَغَيْرِهِ

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

الْفَرْقُ بَيْنَ أَدِلَّةِ الشَّيْخِ نِزَارٍ وَالشَّيْخِ عَلِيٍّ الْحُذَيْفِيِّ وَأَدِلَّةِ مُحَمَّدِ بْنِ هَادِي هُوَ نَفْسُهُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ وَالْمَنْهَجِ الْحَدَّادِيِّ

(اعْتِرَافٌ مَنْهَجِيٌّ – لِمَاذَا قَالَ الشَّيْخُ رَبِيعٌ إِنَّ بْنَ هَادِي لَا يَمْلِكُ الدَّلِيلَ؟)

أَبُو الْبَرَاءِ مُحَمَّدٌ عُكَيْش

اسْتِغْفَالُ الْمُتَابِعِينَ فِي الْعِلْمِ!! جَرِيمَةٌ فِي حَقِّ الدَّعْوَةِ

الشَّيْخُ عَبْدُالرَّزَّاقِ بْنُ مُوسَى الْجَزَائِرِيُّ

الْقَوْلُ الصَّائِبُ فِي زَجْرِ مَنْ يَسْتَنْقِصُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِمَقَالَةِ «لَا أَعْرِفُهُ»

بَيَانُ الْفَرْقِ بَيْنَ نَفْيِ الْمَعْرِفَةِ فِي بَابِ الرِّوَايَةِ وَالْحَدِيثِ وَبَيْنَ الْحَطِّ مِنْ قَدْرِ الشَّخْصِ فِي مَقَامِ الْجَرْحِ

بَيَانُ كَلَامِ الشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ الْبُخَارِيِّ فِي الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَابْنِ أَبِي دُؤَادٍ، وَرَدُّ إِعْمَالِهِ فِي حَقِّ الشَّيْخِ نِزَارٍ الْعَبَّاسِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ

الشَّيْخُ عَبْدُالرَّزَّاقِ بْنُ مُوسَى الْجَزَائِرِيُّ

يَا أَبَا نُوحٍ السَّلَفِيَّ، قُلْتَ لِي «حَتْمًا»، فَهَا أَنَا ذَا فِي مَوْعِدِي تَمَامًا! أَيْنَ شَكِيبٌ الْعَدَنِيُّ؟ وَأَيْنَ الْبَحْثُ الْمُطَوَّلُ؟ وَأَيْنَ تَوْبَتُكَ؟!

عَبْدُ الْعَزِيزِ أَبُو أَمِينٍ

بَيَانُ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ لِحُكْمِ الْبُغَاةِ وَوُجُوبِ نُصْرَةِ وَلِيِّ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ

(تَطْبِيقُ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى حَرْبِ الْكَرَامَةِ فِي السُّودَانِ)

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

[أَبُو نُوحٍ السَّلَفِيُّ (عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ): آخِرُ التُّرَّهَاتِ]

عَبْدُ الْعَزِيزِ أَبُو أَمِينٍ

[إِلَى الْمُتَحَدِّي أَبِي نُوحٍ السَّلَفِيِّ (عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ)]

عَبْدُ الْعَزِيزِ أَبُو أَمِينٍ

[أَبُو نُوحٍ السَّلَفِيُّ يَسِيرُ عَلَى خُطَى عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ الْكَذُوبِ]

عَبْدُ الْعَزِيزِ أَبُو أَمِينٍ

[فِي عَالَمِ الْجِنِّ]

أَبُو نُوحٍ السَّلَفِيُّ يُحِيلُ النَّاسَ إِلَى ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ السَّلَفِيِّ؛

كَنْتُوش يَشْكُرُ أَبَا نُوحٍ السَّلَفِيَّ؛

شَكِيبٌ الْعَدَنِيُّ يَضْحَكُ وَيُمَازِحُ ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ السَّلَفِيَّ؛

وَعَرَفَات الْمُحَمَّدِيُّ يَقُولُ: «أَحَلْتُكَ إِلَى مَشَايِخِنَا، وَمَا زِلْتُ أُحِيلُ النَّاسَ إِلَيْهِمْ»، وَ«مَشَايِخُنَا لَا يُزَكُّونَهُ».

عَبْدُ الْعَزِيزِ أَبُو أَمِينٍ

The Sudan Conflict and the RSF: Refuting Those Who Discourage Fighting the Rebels

[Valuable Statements from Our Shaykh, Rabīʿ, Exposing the Ignorance and Stubbornness of Those Who Discourage Fighting the Rebels Who Spread Corruption Throughout the Land]

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

The True Meaning of a Sound and Upright Man: Between the Understanding of the Salaf and Dr. ʿAbdullāh al-Bukhārī’s Discouragement of the People of Sudan

هوراز الْكُرْدِيُّ