الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
(مَنْ هُمُ الْمُنْدَسُّونَ فِي صَوْتِيَّتِكَ يَا دُكْتُورُ الْبُخَارِيُّ)؟!
( من هم المندسون في صوتيتك يا دكتور البخاري ) ؟!
أحمد بن عاطف الرواشدة / الأردن / جرش / التاريخ : ٢٤ / شوال / ١٤٤٧ هجري
...............
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد ؛
فقد خرج علينا الدكتور عبد الله البخاري بحديثٍ عن وجود " مندسين " و " من يمزقون الصف السلفي " !
محذراً من أتباع " الحدادية " وغيرهم ممن دخلوا في الصف فشقوه .
ونحن من باب النصيحة والمطالبة ب " الوضوح " الذي قام عليه هذا المنهج ، نريد توضيحاً من الدكتور ؛ ليبين للمتابع السلفي الكريم هذه التساؤلات المستندة إلى وقائع وحقائق لا تقبل القسمة على اثنين :
أولاً : من هو " المندس " الذي نُحذَّر منه ؟
يا دكتور عبد الله؛ لقد وضعتَ الجميع أمام عباراتٍ مجملة حول " الاندساس " ، بينما يطالبك مشايخ السنة " الشيخ نزار بن هاشم ، والشيخ علي الحذيفي ، والشيخ فواز المدخلي " بمواقف واضحة تجاه أفعالٍ محددة وموثقة !
فنحن نتساءل : هل تقصد بـ " المندسين " من يشرعنون البغي والخروج على الدولة الشرعية في اليمن ؟ !
أم تقصد من كتموا وصايا الأكابر كفتوى الإمام ربيع في لزوم التحالف ؟!
إن تحديد " عين المندس " ببيان حاله وانحرافه هو الذي يحمي الدعوة ، أما الإجمال في مقام البيان فإنه يفتح باب التشكيك في الصادقين ويمنح غطاءً للمبطلين !
وهل كانت ردود العلامة " إجمالات " و " غمغمات " كما تفعل في تغريداتك وفي صوتياتك ؛ أما كان العلامة ربيع يأتي على أسمائهم ويسميهم ؛ ليحذرهم الناس ؟!
فهذا " عبدالرحمن عبدالخالق " و " عرعور " و " سيد قطب " و هذا " سلمان العودة " وهذا " الحلبي " و هذا " المالكي " وهذا " محمد بن هادي " .... والقائمة تطول .
أما أنت يا بخاري ، غمغمات وضبابيات ؛ لا نعلم ما وراءها ، ولم نجد عندك " الشجاعة " العلمية في تعيين اسم واحد من هؤلاء المندسين !!!
ثانياً : من الذي يمزق السلفية حقيقةً ؟!
إذا كان التمزيق يأتي من " المندسين " ، فإن قطع دابر هذا الاندساس يكون بالجواب الصريح على المطالبات المنهجية التي رُفعت إليك .
لقد طالبك الشيخ علي الحذيفي ببيان موقفك من " لقاء الرياض " ، وتنسيق " عرفات " المحمدي مع قادة الانقلاب ، فهل كَشْفُ هذا التنسيق المشبوه يمزق الصف أم يحميه ؟!
إن بيانك " والوقوف الموقف السلفي " في هذه النقطة هو الذي يخرج المندسين من جحورهم .
وطالبك الشيخ نزار بن هاشم بتحديد الموقف من الفئة الباغية في السودان التي تقتل المسلمين وتدمر دولتهم .
فهل المطالبة بتنزيل نص ( فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي ) ؛ تعتبر شقاً للعصا أم هي صميم السنة والاتباع ؟ !
ووضوحك في هذا الملف يقطع الطريق على من يتربص بولي الأمر في السودان ، فلا تتأخر علينا بالبيان ولا تتأخر عن طريق الأكابر في حسم الأمور الواضحة .
إن السكوت عن تأصيلات " صلاح كنتوش " التي جعلت الخروج على ولي الأمر أصلاً " سلفياً " هو الذي يمزق القواعد المنهجية التي تربينا عليها ، وردك الواضح يلقم المندس حجراً ويئد الفتنة في مهدها ؛ كما كان يفعل الامام ربيع وإخوانه .
يا دكتور ؛ هداك الله للحق ، إن المشايخ والطلاب لم يأتوا بـ " شقشقة " أو " أوهام " ، بل قدموا بيناتٍ ساطعة تشتمل على :
وثائق وصوتيات تثبت تلاعب " عرفات " المحمدي وتزكيته للمنحرفين ك " هشام البيلي " !
شهادات موثقة على انتزاع المساجد السلفية بقوة السلاح في اليمن من السلفيين السائرين على طريق الربيع !
أدلة على استلام أموال من جهات حزبية وانفصالية ك "هاني بن بريك " !
أمام هذه " الحقائق " ، ننتظر منك جواباً علمياً يحل الإشكال ، لا تعريضاً يضر الناصحين ويصفهم بالصبيانية أو الفراغ ، ولا ضبابيات تمنح الجو العام حيرة وترنّحا !
فالعلم يا دكتور ؛ هو الذي يقيس الرجال بالحق ، والوضوح هو الذي يقطع دابر الاندساس .
يا دكتور ؛ لقد أراد الشيخ " بلال السالمي " التواصل معكم للوصول إلى كلمة سواء فكان جزاؤه " الحظر " ، وتعرض الشيخ نزار للتهديد بالوعيد ، وسُفِّهت كتابات الشيخ علي الحذيفي !
فهل هذا المسلك هو الذي يجمع السلفيين أم يخرج المندسين؟!
إن الاجتماع الحقيقي يكون بالنظر في الحجة ورد المخطئ وحماية الدعوة من طيش الحزب الجديد الذي تلاعب بالأصول .
إننا اليوم يا دكتور ، بحاجة إلى أن تبين لنا : مَن الذي تلاعب بأصول السلفية ؟!
ومن الذي كتم فتوى الشيخ ربيع ؟!
ومن الذي يشرعن البغي السياسي؟!
إن الرد على هذه المطالبات هو الكفيل بكشف " المندسين " حقيقةً .
أما الاكتفاء بالتحذير من " أشباح " مندسين - لا أسماء لهم - مع ازدراء المشايخ الواضحين ، فإنه لا يزيد الأمر إلا تعقيداً وفتنة .
إن المنهج السلفي دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم ، والصدق مع الله يقتضي الوضوح مع عباده ، فالحق أبلج والباطل لجلج .
............
أحمد بن عاطف