بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

مِنْ تَرْشِيحٍ مُقَيَّدٍ لِإِلْقَاءِ كَلِمَاتٍ… إِلَى ادِّعَاءِ مَرْجِعِيَّةٍ مَزْعُومَةٍ وَسَوْطٍ لِلتَّخْوِينِ: كَيْفَ سَقَطَتْ أَوْرَاقُ التُّوتِ عَنْ تَدْلِيسِ الْمُتَعَصِّبِينَ فِي تَوْظِيفِ كَلَامِ الشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ عُبَيْدٍ الْجَابِرِيِّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ كَمَا كَشَفَهُ مَقَالُ الشَّيْخِ بِلَالِ بْنِ عَبْدِالْغَنِيِّ السَّالِمِيِّ

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

ازْدِوَاجِيَّةُ الْمَعَايِيرِ فِي خِطَابِ عَرَفَات وَخِطَابِ عِصَابَتِهِ: نَقْدٌ مَنْهَجِيٌّ لِمُمَارَسَاتٍ انْتِقَائِيَّةٍ تَضُرُّ بِالدَّعْوَةِ وَتُورِثُ الِاضْطِرَابَ لَدَى الشَّبَابِ السَّلَفِيِّ، بِمَا فِي ذَلِكَ التَّنَاقُضَاتُ فِي تَطْبِيقِ قَاعِدَةِ «الرُّجُوعِ إِلَى الْعُلَمَاءِ»

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

رَدُّ الْعَلَّامَةِ عُبَيْدٍ عَلَى الْكَذَّابِ صَلَاحٍ كَنْتُوش

الشَّيْخُ فَوَّازُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدْخَلِيُّ

هَلْ وَصْفُ الشَّيْخِ نِزَارٍ بِأَنَّهُ عَالِمٌ سَبَبٌ لِلْفُرْقَةِ بَيْنَ السَّلَفِيِّينَ؟

الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ السَّالِمِيُّ

حِينَ يُتْرَكُ نِدَاءُ الرُّجُوعِ إِلَى الْعُلَمَاءِ: مَسْأَلَةُ ازْدِوَاجِيَّةِ الْمَعَايِيرِ

الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُوسَى التُّونُسِيُّ

تَعْلِيقًا عَلَى كَلَامِ الْعَلَّامَةِ الرَّبِيعِ

الْحَقُّ وَالْعِلْمُ وَدِينُ اللهِ لَا يَمُوتُ بِمَوْتِ حَمَلَتِهِ وَأَصْحَابِهِ

فَلَا مَرْجِعِيَّةَ مُحَدَّدَةً وَلَا وِرَاثَةَ مُعَيَّنَةً لِلْعُلَمَاءِ، وَدِينُ اللهِ يَتَوَلَّاهُ اللهُ بِنَفْسِهِ.

الشَّيْخُ نِزَارُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبَّاسُ

السَّلَفِيُّونَ لَيْسُوا صُوفِيَّةً… وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ أَبْرَدُ عَلَى قُلُوبِنَا

الشَّيْخُ عَبْدُالرَّزَّاقِ بْنُ مُوسَى الْجَزَائِرِيُّ

لَا أُحِبُّ قَطِيعَةَ الْأَرْحَامِ، يَا دُكْتُورُ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ

الشَّيْخُ عَلِيٌّ الْحُذَيْفِيُّ الْعَدَنِيُّ