الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
رَدُّ الْعَلَّامَةِ عُبَيْدٍ عَلَى الْكَذَّابِ صَلَاحٍ كَنْتُوش
#وَلِكُلِّ_قَوْمٍ_وَارِثٌ
رحم الله شيخنا العلامة المربي عبيد الجابري وأسكنه الفردوس الأعلى على هذا التقرير البديع، الذي ينسف كل شبهات أهل الأهواء.
فنصب شخص من أهل العلم يُوالى ويُعادى عليه، ويُجعل ميزاناً للحق، هو من مسالك الغلو المذموم، بل من طرائق أهل الأهواء، إذ الميزان هو الكتاب والسنة بفهم السلف، لا الأشخاص.
وإذا زاد الأمر بأن هذا الشخص قد وقع في أخطاء، فهنا يتأكد البيان، ويكون التفصيل على النحو التالي:
أ- فإن كانت أخطاؤه اجتهادية أو جزئية: رُدت مع بقاء مكانته، وانتُفع بما عنده من علم.
ب - وإن كانت أخطاؤه تُخالف الأصول السلفية أو تُقرِّر بدعاً ظاهرة: وجب بيانها والتحذير منها، وعدم السكوت عنها بحجة مكانته.
وفي كلا الحالين:
١- لا يجوز اتباعه في الخطأ.
٢- ولا يجوز تبرير انحرافه أو تأويله بلا دليل.
٣- ولا يجوز جعله معياراً يوالى ويعادى عليه.
فالتعصب للأشخاص، والدفاع عن أخطائهم، وجعلهم ميزاناً للحق كل ذلك مخالف لمنهج السلف، ويفضي إلى الانحراف عن الصراط المستقيم.
والواجب هو:
١- لزوم العدل والإنصاف.
٢- بيان الحق بالدليل.
٣- التحذير من الخطأ إذا كان مؤثرا.
فبهذا يجتمع تحقيق الاتباع والسلامة من الغلو، وتسلم الساحة الدعوية من التعصب الأعمى.
وهناك أمر آخر:
من رشح الشيخ عبد الله البخاري لخلافة العلماء يا كنتوش الكذاب رغم إثباتنا بتر المتعصبة لصوتية العلامة عبيد الجابري ـ رحمه الله ـ من سياقها، والتي كانت في سياق إقامة الدروس عن بعد للإخوة في المكتبة السلفية ببريطانيا.
وحاشا أن يكون هذا من توجيهات كبار العلماء، فإن ما يقررونه في دروسهم وفتاويهم وكتبهم إنما هو خلاف ذلك تماماً؛ وإن الواقع الذي يُدعى إليه من نصب شخص يُوالى ويُعادى عليه، يفضي في حقيقته إلى تحزيب الدعوة وتصوفها.
وهذا المسلك لا يربي الشباب على الإنصاف واتباع الحجة، بل قد يفضي إلى تعطيل النظر في الأدلة، والركون إلى مجرد التقليد، خلافاً لما درج عليه أهل السنة من تعظيم الدليل، وتربية الناس على الفهم الصحيح، وقبول الحق ممن جاء به.
فالواجب هو ترسيخ الأصول التي قام عليها منهج السلف:
١- تعظيم النصوص.
٢- رد الأقوال إلى الدليل.
٣- قبول الحق ولو خالف قول المعظَّم.
٤- والعدل في الحكم على الأشخاص، بلا غلو ولا جفاء.
#فَوَّازُ_بْنُ_عَلِيٍّ_الْمَدْخَلِيُّ
الإثنين
١٨ شَوَّالٍ ١٤٤٧
٦ أَبْرِيلَ ٢٠٢٦