بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

[عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ، أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَشْفِيَكَ]

إِلَيْكَ تَفْرِيغَ الْمَقْطَعِ الصَّوْتِيِّ يَا عَرَفَات الَّذِي أَحَلْتَنَا عَلَى رَابِطِهِ وَالَّذِي يَقُولُ فِيهِ الشَّيْخُ نِزَارٌ حَفِظَهُ اللهُ:

​"يَقُولُ لَهَا: يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ مَاذَا؟ بِالرِّفْقِ. عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَيُذَكِّرُهَا بِأَنَّ الرِّفْقَ مِنْ صِفَاتِ مَنْ؟ مِنْ صِفَاتِ اللهِ، وَأَنَّ اللهَ هُوَ الرَّفِيقُ،ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى مَاذَا؟ الرَّفِيقَ.. الرَّفِيقَ، وَاضِحٌ؟ لِأَجْلِ هَذَا النَّصِّ."

الَّذِي فَهِمْتُهُ حَسَبَ فَهْمِي الْمُتَوَاضِعِ يَا عَرَفَات أَنَّ الشَّيْخَ نِزَار حَفِظَهُ اللهُ مِنْ كَلَامِهِ يُثْبِتُ اسْمَ الرَّفِيقِ لِلهِ تَعَالَى ،

فَمِنْ أَيْنَ تَسَرَّبَ لَكَ يَا عَرَفَات هَذَا الْفَهْمُ: أَنَّ الشَّيْخَ نِزَار لَا يُثْبِتُ اسْمَ اللهِ "الرَّفِيقَ"؟!

وَمِنَ الْغَرِيبِ أَنَّ الشَّيْخَ نِزَار يُؤَكِّدُ عَلَى الْمُخَاطَبِ بِتَكْرَارِ اسْمِ اللهِ "الرَّفِيقِ" مَرَّتَيْنِ وَبِسُؤَالِهِ "وَاضِحٌ؟" وَكَأَنَّهُ كَانَ يَعْلَمُ حَفِظَهُ اللهُ أَنَّ أَحَدَ الْجُهَّالِ اسْمُهُ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيّ سَوْفَ لَنْ يَفْهَمَ كَلَامَهُ.

عَبْدُالْعَزِيزِ أَبُو أَمِين