بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

توضيح..

منشوري السابق حول: (الوضوح)؛ رغم وضوحه ؛ وأن المراد منه بأسلوب استنكاري طلب وضوح الدعوة السلفية، ووضوح أهلها، وإرجاع المعنى واللفظ الصحيح لهذه المفردة في قاموس السلفيين، ولا دخل للمنشور بأي خلاف قائم، لا من قبل ولا من بعد..

ولكن؛ سبحان الله ، أثار حساسية عند البعض من إخواننا، لخلافات بعضها يفهم ويعالج عند علماء هذه الدعوة المباركة، وبعضها وراءه مندسون مفسدون غرضهم إفساد ذات البين بين السلفيين..

و من غريب الأمر ، أن فهم كل قارئ للمنشور فهما بحسب خلفيته حول هذه الكلمة:(الوضوح) ، حتى تم تصنيفي عند بعض الإخوان، وتم وضعي في خانة معينة، تبعا لفهمه، والبعض الآخر يناقشك حول مخالفيه، وترشده مرارا الى الغاية من المنشور، ولكن نفسه وعقله مرتبطان بفكرة معينة حول هذه الكلمة الطيبة..

يعلم الجميع أن أول من ادعى هذه الكلمة لأهميتها هو فالح الحربي، حين زعم الوضوح له ولكل من يوافقه، وذهب فالح وذهبت فتنته، فعل ترك العلماء الأجلاء استخدام هذه الكلمة الصافية حتى لا يفهم أحد عند ذكرها أن المراد بها جماعة الحربي فالح ؟! ، بالطبع لا، فما زالوا يستخدمونها ويذكرون مطلبها في هذه الدعوة وفي أنفسنا، ويمدحون صاحبها ، لأن ذلك هو الحق بلا مرية..

لقد تعلمت فوائد من تعليقات حول المنشور، ورأيت عقولا فيها، واتضحت أنفس عندها...هي دروس وعبر..

وكتب: عبدالرزاق بن موسى الجزائري