بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

ضريبة الوضوح وثمن الثبات على منهاج النبوة"

إذا كنتَ سلفياً واضحاً في زمن الفتن، فاستعدّ للتهم المعلّبة، وللطعون الفاجرة، ولحملات تشويه السمعة الممنهجة!

إن هذه الشنشنة ليست غريبة على أهل الوضوح ،

بل هي سُنّة الابتلاء الجارية على حملة الحق في كل زمان ومكان؛ فبينما يلوذ المتلوّنون بالصمت التواطئي لحفظ توازناتهم الحزبية ومصالحهم الضيقة، ويفرّ الدراويش والمميعة كروغان الثعالب عند مواجهة الأدلة والبينات، يقف السلفي البصير كالطود الأشم، صادعاً بالقواعد الشرعية، مجرّداً أصول السمع والطاعة والوضوح المنهجي

وهذا الوضوح الشامخ هو الذي يصيب نخاع صنميتهم الحزبية، ويدكّ عروش رموزهم المفلسة؛ فلأنهم يعجزون تماماً عن مقارعة الحجة بالحجة في ميدان الرد العلمي، وتضيق صدورهم ذرعاً بـالبضاعة الأثرية النقية، لا يجدون مفراً

من اللجوء إلى سلاح العاجز الجبان:

فمرةً: يرمونك بـ "الحدادية والغلو" لأنك لم تقبل تميع رموزهم وتسترهم خلف التزكيات القديمة .

ومرةً: ينبزونك بـ "طلب الشهرة وحدثاء الأسنان" طعناً في نيتك التي لا يعلمها إلا الله، هرباً من الإجابة عن أدلة الفساد الموثقة في ملفاتهم العابرة للقارات ،

ومرةً: يقعون في حمية الجاهلية المنتنة، فيطعنون في قوميتك وعرقك وأصلك (كرميهم لك بـالأعجمية)، في سقوطٍ منهجي مدوٍّ يكشف كيف أطاحت الفتنة بأصولهم؛ فنسوا أن الإسلام ألغى العصبية والنعرات، وأن التمايز بـالتقوى والالتزام بالأثر لا بالأنساب والقوميات .

ومرةً: ينزلون إلى مستنقع السبّ، والشتم، والبذاءة الساقطة التي فضحت حقيقة تربيتهم الأخلاقية بعد أن سقطت أقنعة الأدب المصطنعة.

فاعلم يا أخي الواضح الثابت أن هذه الطعون هي شهادة علنية موثقة على أن ضرباتك المنهجية قد أوجعتهم وفضحت عوارهم أمام العوام، وأن طعن طائفة المتلونين في قوميتك وشخصك لا يزيدك إلا رفعة وثباتاً، ومسلكهم هذا لا عاقبة له إلا الانحدار والتبدد أمام صخرة الحق السلفي الواضح الذي يربّي عليه مشايخنا الأعلام الواضحون؛ كالشيخ نزار بن هاشم وإخوانه من مشايخ السنة الأثريين

فاصمد على الغرز، فالحق أبلج والباطل لجلج!

كتبه :هوراز الكردي

يوم الثلاثاء 27 أكتوبر 2026 م