بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

السؤال العاشر:

هل القول بأن الحدبث الحسن لغيره والصحيح بمجموع طرقه ضابطهما واحد وهو أنهما من طرق ضعيفة ضعفا يسيرا ومعها طريق حسنة لذاتها ويبقى الحكم للعالم البصير أم هل هناك ضابط آخر ؟

الحمد لله:

لابد وأن تنظر لهذه التعاريف مجموعة بتأمل:

1- الحسن لغيره هو: الحديث الضعيف ضعفاً يسيراً وجاء من طريق أخرى حسنة لذاته فيحسَّن لها.

2- أما الحديث الحسن بمجموع طرقه هو: الحديث الذي يجيء من عدة طرق ضعيفة ضعفاً محتملاً؛ فمجموع هذه الطرق؛ نطلق عليه: (حسن بمجموع طرقه).

3- أما الحديث الصحيح بمجموع طرقه هو: الحديث الذي يجيء من عدة طرق ضعيفة ضعفاً محتملاً وطريق أخرى حسنة لذاتها فمجموع هذه الطرق؛ نطلق عليه: (صحيح بمجموع طرقه). وكذلك لو جاء الحديث من عدة طرق حسنة لذاتها؛ نطلق عليه: (صحيح بمجموع طرقه).

فإذا نظرت إليها وأنعمت النظر وجدت: أن العالم الحاذق الجهبذ يجد عدة طرق لحديث كلها ضعيفة ضعفاً محتملاً، فيحكم عليها بالصحة بمجموعها، فيقول: (صحيح بمجموع طرقه).

ويجد عدة طرق لحديث -آخر- كلها ضعيفة ضعفاً محتملاً ولكنه في هذه المرة يحكم عليها بأنها حسنة بمجموعها؛ فيقول: (حسن بمجموع طرقه)

لماذا؟ الجواب: لشيءٍ انعقد في قلبه = وهي التي نسميها (الملكة)، والله أعلم.