الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
تَنْبِيهٌ: تَوْضِيحُ الْبَدِيهِيَّاتِ وَالْمُسَلَّمَاتِ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
*تنبيه: توضيح البديهيات والمسلمات*
توضيح البديهيات والمسلمات أمر شاق ومتعب، لأن الحزبي قد سلم عقله وأصبح مملوكًا لهذا الحزب، ولأن الحزبية مساخة.
و شاهد لهذا الأمر الصعب قول الله عز وجل: {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم}.
وكذلك قول الشيخ الألباني حينما قال: صاحب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه حتى ألف دليل.
أقول لهؤلاء الذين فقدوا العقل والنقل: أين عقولكم حينما تفرحون وتنشرون كلام أسعد الزعتري الذي صرح بأنه ليس في أعناقنا بيعة لحكام المسلمين وولاة أمرنا في بلداننا إلا لدولة السعودية حرسها الله؟
ثانيًا: إلى من ينشر كلام أسعد الزعتري وهو من بلدان غير بلاد السعودية، لو سمع ولي أمر بلدك أو رجال الأمن في هذه البلاد فماذا يحكمون عليك وأنت تنشر هذا الكلام؟
ثالثًا: إلى فؤاد الزنتاني وطارق درمان أنتم تدعون الناس للقتال والجهاد في بلادكم، فكيف تصنعون مع كلام أسعد الزعتري الذي حصر الجهاد مع دولة السعودية فقط، والذي وضح وشرح منهج البخاري مع بلدان المسلمين وحكامهم؟
رابعًا: عرفات المحمدي وصلاح كنتوش ومنير السعدي وعباس جونة وخاصة كنتوش، ماذا ستفعلون وماذا ستصنعون مع كلام أسعد الزعتري الذي حصر القتال والجهاد مع بلاد السعودية وأنتم تدعون للقتال مع عيدروس ومع غير عيدروس؟
وكذلك نريد منه تصريحًا لأن الأمر أشكل على كثير من الناس:
*السؤال الأول:* إذا كنت ترى بتكفير الحكام المسلمين في بلاد المسلمين اليوم فصرح بهذا لكي يتزن كلامك ويكون واضحًا للناس بأنك تكفيري وعلى منهج الخوارج.
*السؤال الثاني:* إذا كان حكام المسلمين مسلمين عندك وأنت تفتي وتطلب من المسلمين اعتزالهم وترك الجهاد معهم فماذا اختلفت أنت مع أهل الأهواء والبدع؟ بأن هذا يخالف أصول أهل السنة والجماعة كما وضح الإمام البربهاري في شرح السنة وغيره من الأئمة وفي دواوين السنة.
كتبه أبو البراء محمد عكيش