بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

#ولكل_قوم_وارث

فقد خرج أحد الناطقين باسم النابتة الجدد المتخبطين، وتكلم بكلام ينم عن جهل ومكابرة لأصول منهج السلف، وما قرره العلماء في الجهاد مع ولاة الأمر، برهم وفاجرهم، ضد البغاة والخوارج المفسدين، وقعّد تقعيدات تخالف ما عليه أهل العلم، وتضرب عرض الحائط بما استقر بين أهل السنة، وما كافح علماؤنا لبثه بين صفوف المسلمين عامة والسلفيين خاصة، حتى أصبح الحزبيون والسرورية وبقية الخوارج ينبزونهم بالمداخلة والجامية لأنهم يقفون في صف دولهم وولاة أمرهم وجيوشهم ضد الخوارج أو من يحاول الإضرار بدولهم وأمنهم واستقرارهم، حتى أصبحت هذه الأمور من المسلمات بين السلفيين، ويحاول المعطلة الجدد أن ينسفوها بشبه واهية، لم يظهروها إلا بعد وفاة الشيخين ربيع وعبيد رحمهما الله تعالى.

ومعلوم لدى المسلمين أن الناس منذ ظهور العباسيين قد انقسموا إلى عدة دول وأقطار، ولا يتصور أن الناس منذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا يموتون وليس في عنقهم بيعة لحكامهم، أو يعدون ذلك من الجاهلية كما يصوره هذا الرجل وغيره من النابتة الجدد، ويرمون كل من يقف مع ولاة الأمر ضد المفسدين بأنه على جاهلية!

وكلام الأئمة في جواز تعدد البيعات بعد تفرق الدولة الإسلامية الجامعة إلى دويلات وأقطار مختلفة معروف، وكل من شم رائحة العلم يعلم ما يقرره شيخ الإسلام ابن تيمية، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، والشوكاني، وصديق حسن خان - رحمهم الله -، وعلماء المملكة العربية السعودية قاطبة، بل حتى الشيخ الإمام الألباني -رحمه الله- قد استقر أمره على ذلك بعد أن نصحه الشيخ الإمام ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى، فما كان منه إلا الرجوع إلى الحق في المسألة لأنه صادق لا يكابر عن الحق كما يفعل هؤلاء المعطلة الجدد الذين يبثون الجهل بين الشباب السلفيين، ويشككون في كثير من أصول المنهج السلفي بطرق إبليسية ملتوية، ويبثون التعصب للأشخاص على حساب الحق.

فمن تغلب على قطر من الأقطار، فله حكم الإمام في جميع الأشياء، ويجاهد معه في دفع صائل المعتدين وغيرهم.

فقد جاهد -على سبيل المثال لا الحصر- فقهاء دولة المرابطين مع ولاة أمرهم في المملكة المغربية ضد خوارج سجلماسة والشيعة البجلية والبرغواطيين الذين حرفوا معالم الدين، كما قاتلوا في صفهم لما أصبح الصليبيون القادمون من أوروبا يهددون المسلمين في الأندلس، وأرادوا ضمها لتكون مقدمة لتهديد المغرب وشمال إفريقيا.

كما جاهد شيخ الإسلام ابن تيمية ضد التتر رغم أن العالم الإسلامي حينها كان منقسما، وجاهد الفقهاء مع صلاح الدين الأيوبي المشرقي ضد الصليبيين، وجاهد في عصره فقهاء دولة الموحدين بالمغرب مع سلطان الغرب الإسلامي يعقوب المنصور المغربي في الأندلس في معركة الأرك التي تعد في المنزلة والأهمية بمنزلة معركة حطين بالمشرق، كما جاهد فقهاؤنا الحنابلة مع الدولة السعودية الأولى ضد عدوان الدولة العثمانية.

وفي عصرنا أفتى علماؤنا بتعدد الأقطار والبيعات، وعلى شرعية قتال الجيوش الإسلامية ضد الخوارج من الدواعش وغيرهم، ورأينا كيف كان السلفيون يؤيدون قتال الجيش المصري والبيشمركة والليبي والجزائري واليمني والمغربي والتونسي والأردني ضد الخوارج والمفسدين، وكان يحصل هذا أمام أعينهم، ولم ينكروا عليهم ذلك، لأن من مقتضيات البيعة لولاة الأمر الدعاء لهم بالتوفيق والسداد ونصرتهم في السراء والضراء وجمع الكلمة حولهم والوقوف في وجه كل من يحاول شق عصا الطاعة، ولم نجد هؤلاء العلماء يتهمونهم بالجاهلية ويحطون من قدرهم ويقعدون ضدهم القواعد الباطلة كما يفعل هؤلاء النابتة الجدد.

#فواز_بن_علي_المدخلي

الثلاثاء

٩ جمادى الأولى ١٤٤٨

٢٠ أكتوبر ٢٠٢٦