بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

#وَلِكُلِّ_قَوْمٍ_وَارِثٌ

|[بيان عاشر في كشف كذب وتلبيس وتدليس صلاح كنتوش]|

لم يضع مشايخ الانتقالي في الحسبان خطورة الزج بالدعوة السلفية في دهاليز السياسة الحزبية، وربطها بمشاريع دنيوية لا تقوم على أصل شرعي ولا ميزان منهجي؟

الدعوة السلفية أُسست على تصفية العقيدة، وتجريد الاتباع، ومحاربة الأهواء والبدع؛ وأريد لها في جنوب اليمن أن تُستعمل مطية لتلميع أحزاب، وتزيين مشاريع، لا تمت إلى المنهج السلفي بصلة، حتى أنهم رفعوا علم الحزب الاشتراكي في معزل عن علم الدولة اليمنية في بعض الدورات المقامة باسم الدعوة في جنوب اليمن أيام سطوة المجلس الانتقالي المنحل، وكأن الدعوة السلفية باتت حينها جناحا ثقافيا أو واجهة شرعية لحزب الانتقالي الانفصالي، ثم لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل زيد عليه باستضافة مشايخ عدن في مسجد زايد لمسؤول في الفكر والإرشاد بالحزب الانتقالي، ليلقي كلمة بين طلبة علم ودعاة في مشهد لا يمكن تفسيره إلا على أنه توظيف صريح للدعوة في خدمة أجندة حزبية.

فمتى كان من منهج السلفيين رفع رايات الأحزاب في مجالس العلم؟

ومتى صارت حلق الذكر والدورات الشرعية ساحات تُرفع فيها الأعلام السياسية، وتُسوَّق فيها المشاريع الحزبية؟

إن الدعوة السلفية ليست ملكا لأحد، ولا رصيدا يُستثمر، ولا غطاء يُستعمل عند الحاجة. هي ميراث النبوة، ومنهج السلف الصالح القائم على:

١- تصفية الدين من البدع الاعتقادية والعملية والسلوكية والمنهجية.

٢- وتجريد الاتباع.

٣- والتحذير من الأهواء.

٤- وسدّ ذرائع الفتن.

فكيف يُستباح هذا المنهج، ويُفرَّغ من مضمونه، ويُستغل قبوله عند العوام، ليُلمع مشروعا انفصاليا، أو يمنح شرعية دعوية لخطاب حزبي سياسي؟

وتخيلوا – رحمكم الله – لو أننا كنا في زمن العلماء الكبار: كابن باز، أو الألباني، أو ابن عثيمين، أو الربيع، أو الوادعي، أو النجمي، أو زيد المدخلي، أو الجابري رحمهم الله، وبلغهم أن طلاب علم يرفعون راية حزب في دوراتهم، ويُدخلون رموز السياسة الحزبية إلى مجالس الدعوة؛ فكيف ستكون ردة فعلهم؟

أكانوا سيعدّون ذلك من الحكمة؟

أم كانوا سيجعلونه من تلبيس الحق بالباطل، واستغلال الدين لأجل أجندات حزبية؟

إن أخطر ما يُصيب الدعوات ليس العداء الخارجي بشكل كبير، بل الاختطاف الداخلي؛ حين تتحول من دعوة إلى الله، إلى وسيلة حزبية، ومن منهجٍ يُحارب الأهواء، إلى منصة تُرفع فيها رايات الأهواء.

ونقولها بوضوح لا لبس فيه: من أراد العمل الحزبي فليعمله باسمه الحقيقي حتى يكون على بينة للناس، ومن أراد رفع راية حزب فليتحمل تبعاتها، أما الدعوة السلفية فأنقى، وأشرف، وأعلى من أن تُدنَّس برايات الأحزاب.

فهل بقي عندكم شك في عمالة هؤلاء لحزب سياسي في اليمن، وأنهم ساروا على منهج الحزبيين و الخوارج القعدية؟

لقد بينا لكم انحرافات القوم بالصور والتسجيلات الصوتية والمشاهد المرئية، وهي كافية لمن رزقه الله شيئا من التعقل ووقاه من داء التعصب الأعمى. فإذا أضيفت إليها الشهادات التي أدلى بها الشيخ علي الحذيفي – حفظه الله – وغيره من طلبة العلم في جنوب اليمن، فلا مجال حينئذ للغمغمة أو السكوت أو الدفاع عنهم بغير وجه حق، وكل من رأيتموه يدافع عن هؤلاء بالباطل ويعلن الحرب على من يرد عليهم من المشايخ وطلبة العلم الصادقين، فألحقوه بهم، ولا كرامة.

#فَوَّازُ_بْنُ_عَلِيٍّ_الْمَدْخَلِيُّ

الأربعاء

١٥ رمضان ١٤٤٧

٤ مارس ٢٠٢٦