بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

صولةُ أهْل الأثرٍ على خيلاء أصْحاب الألقاب...

=============================

بيان لمن هاله لفظ: الدكتور والأستاذ..فهابها ولم يتبع الحق الظاهر أيام الفتن..

​الحمد لله الذي جعل الحق مناراً للمتمسكين به وسالكيه، وقمع بالدليل شأفة المستكبرين ومدعيه، والصلاة والسلام على من بعث بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وعلى آله وصحبه الذين هدموا صروح الجاهلية بعزة الإيمان، وتجردوا من حظوظ النفس لنصرة السنة والقرآن...

أما بعد:

​فإن من البلايا المهلكة على أهل العلم في كل زمان ومكان، أن يتسور محرابه أقوام؛ منهم جهال النفوس، ومتعصبة العقول، لبسوا مسوح العلماء، وتدثروا بدثار الألقاب الضخمة، والشهادات الجوفاء، والمناصب الدنيوية الزائلة... فحسبوا أن كرسي الشهادات يهب الفهم، أو أن جلالة اللقب تمنح العصمة! .. فاستنكفوا عن التوبة والأوبة إذ بُينت أخطاؤهم وغلطاتهم، وآثروا المكانة واللقب على اتباع الصواب والحق..

ولقد علموا أن العلم جهاد وتقوى، ونور يقذفه الله في القلوب، لا رتب توزع في الدواوين، ولا ألقاب تمهر على الورق، وتعلق على الجدران!!.. فينظرها الغبي المتعصب والأحمق الجاهل ويجعل لها هالة تهابها النفوس!.. ولكن حب الرياسة الدينية والمكانة غلبت عليهم..

​وإن من قواصم الظهر على أصحاب الهالات الجوفاء، أن يستنكف المرء منهم عن قبول الحق ترفعاً واستكباراً، فإذا أقام أهل الأثر والتحقيق عليه حجة كاشفة، وعروا فريته بنقد عادل بصير؛ ركب مركب العزة بالإثم، وتترس بجاهه الموهوم، وظن أن صراخ أذنابه ومريديه سيحجب شمس الدليل، ويجعل الحق في آذانهم ونفوسهم عليه فرية خصوم .. ألا فقبحت نفوس ترفعت عن الحق، وفرقت الناس لأجل مكانتها وهيبتها..

​ولقد تجرع جهابذة النقد وحراس العقيدة من هذا الصنف الصلف غصصاً آلمت نفوسهم، لكنها لم تثن من عزماتهم، وممن ذاق من هذه المرارات ومضى كالطود الأشم لا يلتفت؛ محدث مصر العلامة أحمد شاكر –رحمه الله-، فقال في مقدمة تحقيقه لكتاب "الشِّعْرُ وَالشُّعَرَاءُ" لابن قتيبة (ص: 34) :

​"إنَّ كَثِيرًا مِـنَ النَّاسِ تَغُرُّهُـمُ المَنَاصِبُ وَالرُّتَبُ وَتَخْدَعُهُـمُ الأَلْقَابُ العِلْمِيَّةُ الضَّخْمَةُ، وَمَا كَانَ شَيْءٌ مِـنْ هَذَا مِيزَانًا صَحِيحًا لِلْعِلْمِ، وَلَقَدْ نَقَدْتُ كَثِيرًا مِـنْ أَمْثَالِ هَؤُلَاءِ، فَتَعَاظَمُوا وَاسْتَكْبَرُوا، فَمِنْهُـمْ مَـنْ أَنِفَ أَنْ يَرُدَّ عَلَيَّ، وَمِنْهُـمْ مَـنْ سَلَّطَ بَعْضَ أَذْنَابِهِ يَشْتُمُنِي، فَمَا عَبَأْتُ بِهَذَا وَلَا بِهَذَا، لَا اسْتِكْبَارًا وَلَا تَعَاظُمًا، وَلَكِنْ لِأَنِّي طَالِبُ عِلْمٍ وَرَائِدُ حَقِيقَةٍ، وَلَكِنْ لِأَنِّي لَمْ أَضَعْ نَفْسِى فِي مَوَازِينِهِـمْ قَطُّ"..

​تأمل أخي الحبيب هاهنا.. كيف تتجلى رصانة السلف وعزة المحدثين! إنها عبارة تقصم ظهور أهل الادعاء، ممن بين له الحق بأدله فأبى إلا ادعاء وسفاهة..

إن "الأَنَفَةَ" عن قبول الحق، والترفع عن رد الحجة بالحجة، هي إفلاس مقنع، ونكوص معيب، وسلوك بدعي عقيم، ومسلك المكابرين المتكبرين على الحق وأهله..

وإن "تَسْلِيطَ الأَذْنَابِ والذباب" المتعصبة والجهلة والمندسين بالشتم والغمز والمكابرة، ديدن كل ضعيف البضاعة، خال من الأدلة وفاضه، سقطت هيبته العلمية لاستكباره وتعنته، فلم يجد إلا سفاهة أتباعه سياجاً يلوذ به...

​لكن ما تعلمه نفوس أهل الحق أن النجم لا يضيره نبيح الكلاب، والبحر لا يكدره رشق الحجارة؛ فمن كان صاحب دليل وحق تخر أمام صدقه الألقاب الزائفة .. وإن من لم يضع نفسه بين موازينهم علا بذاته فوق مستنقعات الباطل والغلو .. ورأى حقيقة ألقابهم ورقاً تذروه الرياح، ومناصبهم ظلالاً توشك أن تزول...

​فيا طالب الأثر، ويا سالك محجة السلف: لا يهولنك استكبار صاحب اللقب، ولا يثنينك صخب ذنب، واعلم أن الحق منصورة رايته، قوية آيته، وضع نفسك في ميزان الوحي والاتباع، ودع موازين أهل الدنيا لأهل الدنيا، فإنما يطير بالحق صقوره، ويحيا بالأثر منصوره.

​رحم الله كل شاكر علم الحق فآثره، وألحقنا اللهم بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين.

وكتب: عبدالرزاق بن موسى الجزائري