بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

معالم المنهج: في الثبات على الوضوح ودحض مسالك المتخبطين"

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن من أعظم النعم التي مَنّ الله بها على عباده هي وضوح هذا المنهج السلفي النقي؛ منهجٌ لا التواء فيه ولا غموض، ظاهرٌ كالشمس في رابعة النهار. والوضوح في هذا الدين ليس نافلةً أو خياراً، بل هو أصلٌ من أصول الثبات وميزانٌ لسلامة المعتقد.

إن المرحلة القادمة تقتضي منا بياناً رصيناً ومواقف حازمة تتجلى في معالم رئيسية:

١- الوضوح في المنهج والطرح:

تقديم دعوة السلف الصالح نقيةً من كل غبش، بعبارات بينة، وأدلة قاطعة لا تحتمل الأوجه أو التميع.

٢- الوضوح في مفاصلة أهل البدع:

فالمنهج السلفي يرفض التلون والمداهنة، ولا بد من تمييز الصفوف ومباينة أصحاب الأهواء والبدع، فالحق والباطل لا يلتقيان.

٣- الوضوح في نصرة الحق وأهله:

بالوقوف التام والظاهر مع علماء الأمة والدعاة الصادقين، والدفاع عنهم وعن طرحهم القويم بالحجة والبرهان،

٤- الوضوح في الرد على الحدادية:

كشف مسالكهم الغالية، وتفكيك أصولهم الفاسدة التي تهدف إلى الطعن في علماء السنة وإسقاطهم، بأسلوب علمي رادع.

٥- الوضوح في الوقوف مع ولاة الأمر ضد الخوارج:

بيان الواجب الشرعي في السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين في المعروف، وكشف عوار دعاة الفتن والتحريض والبيعات الفاسدة الذين يريدون تمزيق الأمة.

تنبيه وتأصيل حول مفهوم الوضوح:

إن هذا الوضوح الذي ندعو إليه ونتمسك به، لا يعني بحالٍ من الأحوال ما يروجه بعض المتخبطين من "تقسيم السلفيين" إلى فئتين: (واضحين وغير واضحين)

بل الوضوح هو المنهج الأصيل الذي أشار إليه شيخنا ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن السنة خيراً- حين قال كلمته التوجيهية السديدة: "انشروا للواضحين". وهي دعوة لتقديم من عُرِفوا باستقامة المنهج، وثبات الطرح، وسلامة المعتقد ليكونوا قادة توجيه، وليست سكيناً بأيدي الجهال لتصنيف السلفيين الصادقين.

نسأل الله أن يرزقنا الثبات والوضوح في الأمر كله، وأن يعيذنا من مسالك أهل الغلو وأهل التلون والتميع.

كتبه

هوراز الكردي

يوم الثلاثاء الموافق

7 يوليو (تموز) 2026 م،

22 محرم 1448 هـ.