بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

بعض المغاربة أصبحوا سيقة في يد المجاهيل!

الحلقة الأخيرة: "اِستخفّهُم المجهول الكذّاب فأطاعوه!"

صاحب هذا الحساب الوهمي "أبو نوح السلفي" ليس لديه وازع ديني يزَعُه، لأنه متستر عن الناس، ويعلم أنه منسوبٌ للجهالة، ولن تُرفع عنه حتى يصير لدى الناس معلوم العين والحال، ومع ذلك ستُنسبُ له في حكم المجهولِ كل أقوالِه وتقريراتِه التي جمعت بين الكذب وبطلان الادعاء، وهو عند الله وكتَبَتِه معلومُ العينِ والحال، بل إن له في الدنيا "بصمةَ تتبُّعٍ رقمية" تكشِفه وتحدّدُ تموقعَه!.

لقد استخف هذا المجهول بعضا من المناصرين المغاربة له، واستقطبَهم عنده، فحظي بكثيرٍ من الإعجاب والتشجيع، فنسأل هؤلاء الإخوة المغاربة كأبي سليمان ومن معه:

ما موقفُكُم من هذا المجهول الذي يُصنف قضية الصحراء المغربية على أنها نازلة يُحظَرُ فيها وفي غيرها الكلام على غير أفذاذ العلماء؟!.

يقول:

١- ختاما هذه النوازل لا يتكلم فيها سوى أفذاذ العلماء وهم الذين يقدرون المفاسد والمصالح وليس الهمج الرعاع الذين يخوضون فيما لا يحسنون فيفسدون أكثر مما يصلحون.

٢- اعلم هداك الله أن جميع النوازل تحتاج إلى فتوى من أفذاذ العلماء وليس لغيرهم الخوض فيها فلكل ميدان رجاله.

فهل سنُصَنَّف اليومَ يا "أخ عزيز" على أننا من الخائضين في النوازل إذا قلنا أن الصحراء المغربية ذات معيار واضح وهي لا تخفى على كل مغربي؟!.

أنت الآن كأخ مغربيّ سلفيّ مُلزَمٌ بإظهار موقفك أنتَ والإخوة الذين معك من هذا المُرجِفِ الكذاب وكل مَن يدعمُه!، وملزم بدفع الشبهة عن نفسك، لأنه بسبَبِكَ أُثِيرَ ملف الصحراء المغربية، ثم أعجبتَ بعدها بردّهِ الأول الذي تضمّن التصنيف المعادي لمغربية الصحراء!.

ولماذا توقف النقر على زر الإعجاب بعدها فجأة يا عزيز؟!، ولماذا لم يُمْحَ الإعجاب الأول؟!، ولماذا أنت عاجز عن حذف تعليقك [أحسنت أحسن الله إليك]؟!.

يتفاعل صلاح كنتوش إيجابا مع منشور أبي نوح المجهول، ويُقرّه!.

ولن نسأله عن مغربية الصحراء، لأن الذي لا يرى خيراً في وحدة بلده، فإنه لن يراه في وحدة بلدان المسلمين!، وإنما سؤالنا له:

ما هو معتقدك يا كنتوش في ميليشيا البوليزاريو، وأين تصنفها؟!.

ثم نعود ونكرر على أبي سليمان ومن معه:

ما موقفكم من صلاح كنتوش وكل من يؤيد أبا نوح المجهول في تصنيفه لقضية الصحراء المغربية؟!.

أظن أنه قد حان الوقت يا عزيز لتَمسح بأبي نوح الأرض وتنزّل عليه حُكْمَك الذي حكمت به في منشورك، وتصفَه ب: [جاهل سفيه يدعي السلفية!]، ثم تكرر عليه الإنكار والتنبيه: [يا سفيه ألا راجعت سلفيتك؟!]، وعليك أن لا تستثنيه لأجل المصلحة من هذا الحكم، وإلّا فإنك محل اتهام بتبني منهج المعذرة والتعاون!.

فهل ستبادر بالتبرُّؤِ من هذا التصنيف الذي يعادي وحدة المغاربة وقضيتهم العادلة؟!.

وهل ستُبيّن موقفك من هذا المجهول بوضوح -أنت ومَن معك-، ومِن كنتوش وكل من يشكّك في مغربية الصحراء؟!.

فننصح لهؤلاء الإخوة الذين تفاعلوا بالدعم مع تصنيف هذا المجهول لقضية الصحراء المغربية، وهم لا يدركون مدى فداحةِ تفاعلِهِم!، فعليهم أن ينتبهوا وأن يُظهروا ردة فِعلٍ واضحة تجاه هذا المندس المجهول وتجاه كل من يرَوّج لأفكاره الفاسدة تجاه صحرائنا، ولا يكفي التوقف عن النقر إعجابا، فهذا يحتاج إلى تراجع واضح، خاصة من أبي سليمان عزيز التماري، لأنه بسببِه أُثير ملف الصحراء المغربية كما ذكرنا، فكان في إثارته الخير الكثير، إذْ زادَت به الصفوف تمايزا، واتضحت أكثر عقيدة هؤلاء الذين اصطدمنا معهم مرة أخرى في باب السمع والطاعة في المعروف لولاة الأمور المسلمين على المنشط والمكره.

فاحذَروا أيها الإخوة أن تكونوا سِيقَة في يد المجاهيل وأصحاب الحسابات الوهمية فيصنعوا منكم قنطرةً تُمَرَّر عليها أجِندات معادية لوحدة المملكة المغربية حرصها الله وسائر بلدان المسلمين.

أبو أروى بن عبد الله