بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

الْجُزْءُ الْأَوَّلُ (1):

لِبَيَانِ شَيْءٍ، مِمَّا يَقَعُ الْخِلَافُ فِيهِ عَلَى السَّاحَةِ الدَّعَوِيَّةِ

فِيمَا يَخُصُّ بَابَ: [مَسْلَكِ إِثْبَاتِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ]

وَهَلْ أَنْصَفَ الْكَاتِبُونَ فِيهِ، أَمْ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا مَا يَخْدُمُ قَوْلَهُمْ دُونَ غَيْرِهِ، لِغَايَةٍ فِي النَّفْسِ...

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْآمِرِ بِالْإِنْصَافِ وَالدَّاعِي لِعَدَمِ التَّعَصُّبِ وَالْإِجْحَافِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ الْأَمِينِ وَمَنِ اتَّبَعَهُ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

وَبَعْدُ؛

اعْلَمُوا بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ أَنَّ مَعْرِفَةَ اللهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ أَشْرَفُ مَا اكْتَسَبَتْهُ الْقُلُوبُ، وَأَرْقَى مَا بَلَغَتْهُ الْعُلُومُ، وَأَزْكَى مَا أَدْرَكَتْهُ الْعُقُولُ...

فَإِنَّ شَرَفَ الْعُلُومِ بِشَرَفِ الْمَعْلُومِ، وَلَا أَخَالُ عِلْمًا أَشْرَفَ مِنَ الْعِلْمِ بِاللهِ تَعَالَى، فَبِالِاشْتِغَالِ بِطَلَبِهِ تُنَالُ أَعْلَى الْمَقَاصِدِ وَأَرْقَى الْمَوَاهِبِ...

وَمَعَ مَا فِي عَظِيمِ طَلَبِهِ مِنْ مَدْحٍ وَفَضْلٍ، فَإِنَّ لِأَثَرِهِ وَنِتَاجِهِ الثِّمَارَ الْيَافِعَةَ النَّافِعَةَ...

فَبِهَذَا الْعِلْمِ يُعْرَفُ اللهُ تَعَالَى، وَتُعْرَفُ سَبِيلُ عِبَادَتِهِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ، وَقَدْ قَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

فَمِنْ أَسْبَابِ اسْتِقَامَةِ الْعِبَادَةِ لِلْمَأْلُوهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ، مَعْرِفَتُهُ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ

فَأَنْتَ

إِذَا عَرَفْتَهُ بِأَسْمَاءِ الْعَظَمَةِ مُلِئَ قَلْبُكَ تَعْظِيمًا وَإِجْلَالًا لِلهِ...

وَإِذَا عَرَفْتَهُ بِأَسْمَاءِ الْجَمَالِ وَالْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ وَالرَّحْمَةِ وَالْجُودِ مُلِئَ قَلْبُكَ مَحَبَّةً لَهُ، وَشَوْقًا إِلَيْهِ، وَرَغْبَةً بِمَا عِنْدَهُ، وَحَمْدًا وَشُكْرًا لَهُ...

وَإِذَا عَرَفْتَهُ بِأَسْمَاءِ الْعِزَّةِ، وَالْحِكْمَةِ، وَالْعِلْمِ، وَالْقُدْرَةِ مُلِئَ قَلْبُكَ خُضُوعًا وَخُشُوعًا وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ...

وَإِذَا عَرَفْتَهُ بِأَسْمَاءِ الْغِنَى وَاللُّطْفِ، مُلِئَ قَلْبُكَ افْتِقَارًا، وَاضْطِرَارًا، وَالْتِفَاتًا إِلَيْهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحَالٍ...

وَكَذَا إِذَا عَرَفْتَهُ بِأَسْمَاءِ الْعِلْمِ، وَالْخِبْرَةِ، وَالْإِحَاطَةِ، وَالْمُرَاقَبَةِ، وَالْمُشَاهَدَةِ مُلِئَ قَلْبُكَ مُرَاقَبَةً لِلهِ فِي الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ، فِي الْجَلَوَاتِ وَالْخَلَوَاتِ، وَحِرَاسَةً لِلْخَوَاطِرِ عَنِ الْأَفْكَارِ الرَّدِيئَةِ، وَالْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةِ...

مَعَ مَا تُنْتِجُهُ هَذِهِ الْمَعْرِفَةُ مِنِ انْصِرَافٍ عَنْ مُقَارَفَةِ الْمَعَاصِي وَالْآثَامِ...

إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْخَيْرِ الْعَمِيمِ الَّذِي يُصِيبُ مَنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ هَذَا الْبَابَ مِنَ الْعُلُومِ...

فَإِنَّ بَابَ التَّوْحِيدِ الْخَالِصِ، أَنْ تَعْبُدَهُ سُبْحَانَهُ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَعِلْمٍ.

وَقَدْ وَرَدَ فِي كِتَابِ اللهِ الْحَثُّ عَلَى تَعَبُّدِ اللهِ بِأَسْمَائِهِ سُبْحَانَهُ وَالْحَذَرُ مِنَ الْإِلْحَادِ فِيهَا

قَالَ تَعَالَى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

فَفِي قَوْلِهِ: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا} حَثٌّ وَحَضٌّ لِدُعَاءِ اللهِ بِأَسْمَائِهِ، وَلَا قُدْرَةَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا بِمَعْرِفَتِهَا عِلْمًا وَمَعْنًى.

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:

وَهُمَا مَرْتَبَتَانِ

إِحْدَاهُمَا: دُعَاءُ ثَنَاءٍ وَعِبَادَةٍ

وَالثَّانِي: دُعَاءُ طَلَبٍ وَمَسْأَلَةٍ

فَلَا يُثْنَى عَلَيْهِ إِلَّا بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَصِفَاتِهِ الْعُلَى، وَكَذَلِكَ لَا يُسْأَلُ إِلَّا بِهَا، فَلَا يُقَالُ يَا مَوْجُودُ أَوْ يَا شَيْءُ أَوْ يَا ذَاتُ، اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، بَلْ يُسْأَلُ فِي كُلِّ مَطْلُوبٍ بِاسْمٍ يَكُونُ مُقْتَضِيًا لِذَلِكَ الْمَطْلُوبِ، فَيَكُونُ السَّائِلُ مُتَوَسِّلًا إِلَيْهِ بِذَلِكَ الِاسْمِ. (اهـ)

وَفِي قَوْلِهِ: {وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} تَحْذِيرٌ مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْخَطَلِ وَالزَّلَلِ.

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ:

وَالْإِلْحَادُ فِي أَسْمَائِهِ هُوَ الْعُدُولُ بِهَا وَبِحَقَائِقِهَا وَمَعَانِيهَا عَنِ الْحَقِّ الثَّابِتِ لَهَا، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمَيْلِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَادَّتُهُ (ل ح د)، فَمِنْهُ اللَّحْدُ وَهُوَ الشَّقُّ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ الَّذِي قَدْ مَالَ عَنِ الْوَسَطِ، وَمِنْهُ الْمُلْحِدُ فِي الدِّينِ الْمَائِلُ عَنِ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: "الْمُلْحِدُ الْمَائِلُ عَنِ الْحَقِّ الْمُدْخِلُ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ".

وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ أَنَّ لِهَذِهِ الْآيَةِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ:

الثَّانِي- بِالزِّيَادَةِ فِيهَا.

الثَّالِثُ- بِالنُّقْصَانِ مِنْهَا

كَمَا يَفْعَلُهُ الْجُهَّالُ الَّذِينَ يَخْتَرِعُونَ أَدْعِيَةً يُسَمُّونَ فِيهَا اللهَ تَعَالَى بِغَيْرِ أَسْمَائِهِ، وَيَذْكُرُونَ بِغَيْرِ مَا يُذْكَرُ مِنْ أَفْعَالِهِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ. (اهـ)

إِذًا فَمِنْ مَفَاهِيمِ الْإِلْحَادِ فِي أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى إِدْخَالُ مَا لَيْسَ مِنْهَا فِيهَا، وَدُعَاءُهُ بِمَا لَمْ يُسَمِّ بِهِ نَفْسَهُ...

وَهَذَا يُوجِبُ رَهْبَةً وَخَشْيَةً، خَاصَّةً لِمَنْ أَرَادَ التَّعْلِيمَ أَوِ التَّكَلُّمَ أَوِ الْكِتَابَةَ فِي هَذَا الْبَابِ، فَأَنْتَ فِي هَذَا الْمَقَامِ تُخْبِرُ عَنِ الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ...

وَأَوْثَقُ الْعُرَى وَأَسْلَمُ الطُّرُقِ فِي ذَلِكَ؛ أَلَّا تَتَجَاوَزَ كَلَامَ أَئِمَّةِ الدِّينِ نَقْلًا وَعَرْضًا وَحِكَايَةً.

فَهَلْ إِذَا قَامَ قَائِمٌ مِنْ مَشَايِخِ أَهْلِ السُّنَّةِ الَّذِينَ عُرِفُوا بِهَا وَاجْتَهَدُوا فِي تَحْصِيلِهَا، وَثَابَرُوا لِبَيَانِهَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي قَرَّرَهُ مَنْ سَبَقَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، حِكَايَةً وَبَيَانًا، تَقْسِيمًا وَاسْتِنْبَاطًا، لِطَرِيقَةِ جَمْعِهَا وَتَعْدَادِهَا، عُوتِبَ وَخُطِّأَ - دُونَ تَحْرِيرٍ وَلَا تَحْقِيقٍ - وَغَايَةُ ذَلِكَ كُلِّهِ جَهْلٌ بِطَرَائِقِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ، وَقَدْ قَالُوا:

جَهِلْتَ أَمْرًا فَأَبْدَيْتَ النَّكِيرَ لَهُ

وَالْجَاهِلُونَ لِأَهْلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءُ

فَمَا أَشَدَّ زَمَنًا صَارَ نَقْلُ طَرَائِقِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ مَنْقَصَةً، وَالتَّوَسُّعُ فِي الْبَحْثِ وَالْبَيَانِ وَجَمْعُ الْأَقْوَالِ مَثْلَبَةً...

وَقَدْ شَهِدْنَا وَقَرَأْنَا لِجَمْعٍ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَعُلَمَائِهِمْ -الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ- بُحُوثًا وَأَسْفَارًا، أُثْبِتَ لِلهِ تَعَالَى مِنْ خِلَالِهَا أَسْمَاءٌ وَصِفَاتٌ...

وَهَذِهِ الْبُحُوثُ وَالدَّوَاوِينُ وَالْأَسْفَارُ، عَلَى تَبَاعُدِ أَزْمَانِ مُدَوِّنِيهَا اتَّفَقَتْ فِي إِثْبَاتِ جَمْعٍ مِنَ الْأَسْمَاءِ، وَاخْتَلَفَتْ فِي غَيْرِهَا، فَهَلْ لِأَحَدٍ مِنَّا أَنْ يَسْتَنْقِصَ أَحَدًا مِنْ أُولَئِكَ الْقَوْمِ، مَعَ عِلْمِنَا الْجَازِمِ بِاجْتِهَادِهِمْ وَتَتَبُّعِهِمْ لِلْحَقِّ وَالصَّوَابِ...

قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ:

وَذَكَرْنَا هُنَاكَ تَصْحِيحَ حَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ، وَذَكَرْنَا مِنَ الْأَسْمَاءِ مَا اجْتُمِعَ عَلَيْهِ وَمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِمَّا وَقَفْنَا عَلَيْهِ فِي كُتُبِ أَئِمَّتِنَا مَا يُنِيفُ عَلَى مِائَتَيِ اسْمٍ.

وَذَكَرْنَا قَبْلَ تَعْيِينِهَا فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَصْلًا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأَحْكَامِهَا فَمَنْ أَرَادَهُ وَقَفَ عَلَيْهِ هُنَاكَ وَفِي غَيْرِهِ مِنَ الْكُتُبِ الْمَوْضُوعَةِ فِي هَذَا الْبَابِ.

وَاللهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ، لَا رَبَّ سِوَاهُ. (اهـ)

وَمَعَ هَذَا الِاخْتِلَافِ فِي الِاسْتِنْبَاطِ وَالنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ، نُؤَكِّدُ الْحِرْصَ عَلَى أَنَّ مَنْ خَصَّهُمُ الْكَلَامُ أَوْ مَنْ نُقِلَتْ عَنْهُمُ النُّقُولَاتُ، كُلُّهُمْ بَذَلُوا الْوُسْعَ وَالْجُهْدَ لِلْوُصُولِ لِلْحَقِّ، وَسَعَوْا لِنَيْلِ الْأَجْرِ الْعَظِيمِ، مِنَ الْوَعْدِ الْعَمِيمِ، الْمَضْرُوبِ فِي سُنَّةِ نَبِيِّنَا الْأَمِينِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، لِمَنْ أَحْصَى أَسْمَاءَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَبَيَّنَهَا لِلْمُسْلِمِينَ كَمًّا وَكَيْفًا وَوَصْفًا، حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ"

فَمُقِلٌّ وَمُسْتَكْثِرٌ، وَمُصِيبٌ وَمُخْطِأٌ...

وَالْمُوَفَّقُ مَنْ وَفَّقَهُ اللهُ تَعَالَى.

أَمَّا غَيْرُهُمْ مِمَّنْ تَعَمَّدَ الْمُغَالَطَةَ وَالتَّحْرِيفَ، وَانْتَهَجَ طُرُقَ أَهْلِ الضَّلَالِ وَالتَّخْرِيفِ، مَسْلَكًا لِتَقْرِيرِ الْعُلُومِ وَالْمَسَائِلِ، فَهَؤُلَاءِ مَنْ وَجَبَ أَنْ يُغَلَّظَ فِي حَقِّهِمُ الْقَوْلُ، وَلَزِمَ بَيَانُ مَا عِنْدَهُمْ مِنْ مَيْنٍ...

فَإِنَّ أَمْرَهُمْ عَظِيمٌ، وَخَطْبَهُمْ جَسِيمٌ، نَسْأَلُ اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ لِلْجَمِيعِ.

وَمِنْ هُنَا نُبْدِي عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَسَائِلِ هَذَا الْمَبْحَثِ الَّذِي قَامَ عَلَى نِقَاطٍ مُعَيَّنَةٍ، أَدْرَجْتُهَا كَاسْتِشْكَلَاتٍ وَإِلْزَامَاتٍ وَتَنْبِيهَاتٍ، تُوَضِّحُ الْمَقْصُودَ وَتَقْطَعُ الطَّرِيقَ عَلَى كُلِّ مُعَانِدٍ حَقُودٍ.

فَرَحِمَ اللهُ امْرَءًا قَهَرَ هَوَاهُ، وَأَطَاعَ الْإِنْصَافَ وَقَوَّاهُ، وَلَمْ يَعْتَمِدِ الْعَنَتَ، وَلَا قَصَدَ قَصْدَ مَنْ إِذَا رَأَى حَسَنًا سَتَرَهُ، وَإِذَا رَأَى عَيْبًا أَظْهَرَهُ وَنَشَرَهُ.

وَلْيَتَأَمَّلْهُ بِعَيْنِ الْإِنْصَافِ لَا بِعَيْنِ الْحَسَدِ وَالِانْحِرَافِ.

الْإِشْكَالُ الْأَوَّلُ:

مَا هِيَ السُّبُلُ الَّتِي انْتَهَجَهَا عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ فِي اسْتِنْبَاطِ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ؟!

وَهَلْ سَلَكُوا طَرِيقًا وَاحِدَةً لِتَقْرِيرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ؟

الْإِشْكَالُ الثَّانِي:

هَلْ تَخْضَعُ أَسْمَاءُ اللهِ تَعَالَى فِي إِثْبَاتِهَا، لِلِاجْتِهَادِ الْعِلْمِيِّ أَمْ لَا؟؟ وَمَا الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ؟؟

الْإِشْكَالُ الثَّالِثُ:

هَلِ اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ الْمُتَقَدِّمُونَ وَالْمُتَأَخِّرُونَ فِي إِثْبَاتِ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى دُونَ خِلَافٍ؟؟ أَمْ أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ بَعْضَهَا صِفَاتٍ وَبَعْضَهَا أَخْبَارًا، أَوْ تَوَقَّفَ فِي بَعْضِهَا، بِاعْتِبَارِ مَا ظَهَرَ لَهُ!؟

فَإِنْ وُجِدَ؛ هَلْ يُعَدُّ سَبَبًا لِلطَّعْنِ فِي بَعْضِهِمُ الْبَعْضِ، أَوْ تَجْهِيلًا لِبَعْضِهِمُ الْبَعْضِ؟؟

فَإِذَا اتَّضَحَتْ لَنَا مَعَالِمُ هَذِهِ الْإِشْكَالَاتِ بِمَا سَيَأْتِي بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى، وَجَبَ إِيرَادُ بَعْضِ الْإِلْزَامَاتِ وَالتَّنْبِيهَاتِ:

الْإِلْزَامُ الْأَوَّلُ:

الْقِيَاسُ عَلَى اسْمِ اللهِ "الشَّافِي" بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ "النُّورِ".

وَكَمَا هُوَ مَعْلُومٌ أَنَّ الْحُكْمَ عَلَى الشَّيْءِ حُكْمٌ عَلَى مِثْلِهِ، وَأَنَّ التَّفْرِيقَ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ أَمْرٌ مَذْمُومٌ.

الْإِلْزَامُ الثَّانِي:

النَّظَرُ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ الْحَافِظِ الْحَكَمِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، وَتَطَابُقِهِ مَعَ مَا انْتُقِدَ فِي الصَّوْتِيَّةِ الْمَنْشُورَةِ.

التَّنْبِيهُ الْأَوَّلُ:

أَنَّ الشَّرِيطَ الْمُنْتَشِرَ مُسْتَقْطَعٌ مِنْ أَصْلِهِ لِلتَّشْهِيرِ وَالتَّشْوِيهِ، وَلَوْ أَنْصَفَ الْمُعْتَرِضُونَ لَمَا سَلَكُوا هَذَا الْمَسْلَكَ الْمُهِينَ.

التَّنْبِيهُ الثَّانِي:

بَيَانُ جَهْلِ مَنِ ادَّعَى أَنَّ مِنْ أُصُولِ أَهْلِ الْكَلَامِ فِي بَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ (وَهِيَ مِنَ الْعَقَائِدِ) عَدَمَ الِاسْتِدْلَالِ بِأَحَادِيثِ الْآحَادِ بِالْإِطْلَاقِ. (وَعَقَّبَ فِيمَا نُشِرَ مُأَخَّرًا «أَنَّ الشُّذَّاذَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ بِهِ»)

وَلِزَامًا وَجَبَ عَلَيْنَا التَّنْبِيهُ عَلَى أَمْرٍ رَاجَ بَيْنَ أَوَاسِطِ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَنُشِرَ عَلَى وَجْهِ الرَّدِّ الْعِلْمِيِّ، بِكِتَابَةٍ كَتَبَهَا الشَّيْخُ عَبْدُ الْبَاسِطِ الْمَشْهَدَانِيُّ وَفَّقَنَا اللهُ وَإِيَّاهُ لِسُلُوكِ الْحَقِّ وَالْتِزَامِ جَادَّةِ الطَّرِيقِ، عَنْوَنَ لَهَا بِـ [جَهْلُ نِزَارٍ السُّودَانِيِّ وَانْحِرَافُهُ عَنْ مَنْهَجِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي بَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ] وَأَنَّهُ قَرَّرَ مَا يُخَالِفُ أُصُولَ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي الِاسْتِدْلَالِ وَالِاسْتِشْهَادِ.

وَأَرْشَدَ فِيهَا إِلَى كِتَابَةٍ أُخْرَى، لِأَخٍ أَقَلُّ مَا يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ فِيهِ: أَنَّهُ مَجْهُولُ الْعَيْنِ وَالْحَالِ، قَدْ عُرِفَتْ كِتَابَاتُهُ - الَّتِي بَلَغَتِ الْآفَاقَ بِصُوَرِهَا وَتَوَارِيخِهَا عَلَى مَدَارِ سَنَوَاتٍ - بِالتَّحْرِيضِ وَالتَّهْيِيجِ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِهِ، وَالدَّعْوَةِ لِلِانْفِصَالِ فِي بَلَدِهِ، فَفِيهِ لَوْثَةٌ خَارِجِيَّةٌ، وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ.

وَقَدْ أَكْنَنْتُهُ لَهُ مِنَ الْوُدِّ وَالنُّصْحِ قَبْلَ أَنْ يُصَدَّرَ لِمَا صُدِّرَ إِلَيْهِ، مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللهُ، فَكَابَرَ وَعَانَدَ وَرَكِبَ كُلَّ صَعْبٍ ذَلُولٍ...

وَكَانَ الْأَحْرَى بِالشَّيْخِ عَبْدِ الْبَاسِطِ نَصِيحَتُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى لَا يَغْتَرَّ بِهِ عَوَامُّ الْمُسْلِمِينَ، هُوَ وَغَيْرُهُ مِمَّنْ سَلَكَ مَسْلَكَهُ...

ثُمَّ صَدَرَتْ كِتَابَةٌ جَدِيدَةٌ لِلشَّيْخِ عَرَفَات وَفَّقَ اللهُ الْجَمِيعَ لِلْحَقِّ الْمُبِينِ وَأُتْبِعَتْ بِكِتَابَةٍ مِنَ الشَّيْخِ عَبْدِ الْإِلَهِ وَكَذَا صَلَاحٍ كَنْتُوش... (سَائِلِينَ اللهَ أَنْ يَجْمَعَ كَلِمَةَ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ وَالسَّبِيلِ الْقَوِيمِ)

وَعَلَى كُلِّ حَالٍ؛ فَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَخْطِئَةُ قَوْلٍ وَتَصْوِيبُ

غَيْرِهِ، إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ظَاهِرَةٍ وَدَلِيلٍ وَاضِحٍ، فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ التَّخَرُّصُ وَالتَّعَنُّتُ فِي دِينِ اللهِ تَعَالَى

وَقَدْ قِيلَ:

الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ:

أَمْرٌ تَبَيَّنَ لَكَ رُشْدُهُ فَاتَّبِعْ، وَأَمْرٌ تَبَيَّنَ لَكَ زَيْغُهُ فَاجْتَنِبْهُ، وَأَمْرٌ اخْتُلِفَ فِيهِ، فَكِلْهُ لِعَالِمِهِ.

قَالَ الشَّيْخُ الْمَشْهَدَانِيُّ فِي رَدِّهِ:

- ادَّعَى نِزَارٌ السُّودَانِيُّ أَنَّ اسْمَ اللهِ "الشَّافِي" لَيْسَ اسْمًا لِلهِ تَعَالَى، وَحُجَّةُ نِزَارٍ فِي ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَنْتَ الشَّافِي" مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ لَا مِنْ بَابِ الْأَسْمَاءِ. وَالْحَقِيقَةُ أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ وَلَا يُمَيِّزُ بَيْنَ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَبَيْنَ الْأَخْبَارِ فِي بَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.

- ادَّعَى نِزَارٌ السُّودَانِيُّ كَذَلِكَ أَنَّ إِثْبَاتَ الِاسْمِ لِلهِ تَعَالَى لَا يَكُونُ إِلَّا إِذَا ثَبَتَ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَلَا يَثْبُتُ مِنْ خِلَالِ السُّنَّةِ. مُدَّعِيًا أَنَّ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ طَرِيقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَهَذَا الْكَلَامُ بَاطِلٌ وَفَاسِدٌ لَا يَقُولُ بِهِ إِلَّا مَنْ جَهِلَ مَنْهَجَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي هَذَا الْبَابِ، أَوْ مِمَّنْ تَأَثَّرَ بِأَهْلِ الْبِدَعِ وَالضَّلَالِ...

- ادَّعَى نِزَارٌ السُّودَانِيُّ أَنَّ إِنْكَارَ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى الْوَارِدَةِ فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ وَنَفْيَهَا عَنِ اللهِ تَعَالَى مَحَلُّ نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ، وَلَا يَجُوزُ فِيهَا النِّزَاعُ. وَكَلَامُهُ هَذَا مِنْ أَبْطَلِ الْبَاطِلِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَصْدُرَ مِنْ سَلَفِيٍّ تَرَبَّى عَلَى مَنْهَجِ السَّلَفِ الصَّالِحِ.

هَذِهِ هِيَ الْعِبَارَاتُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي كِتَابَةِ الْأَخِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْبَاسِطِ الْمَشْهَدَانِيِّ، تَعْقِيبًا وَتَنْدِيدًا لِمَا رَأَى أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ خَطَأٌ، أَوْ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَقُلْ بِهِ... [وَقَدْ رَأَيْنَا وَقَرَأْنَا حَدِيثًا غَيْرَ هَذِهِ الْكِتَابَةِ تُقِرُّ هَذَا الْأَمْرَ]

وَلِلْأَسَفِ الشَّدِيدِ فَقَدْ أَغْلَقَ بَابَ الْمُبَاحَثَةِ الْعِلْمِيَّةِ فِي الْمَسْأَلَةِ بِالْكُلِّيَّةِ لَمَّا قَالَ:

وَهَذَا الْكَلَامُ بَاطِلٌ وَفَاسِدٌ لَا يَقُولُ بِهِ إِلَّا مَنْ جَهِلَ مَنْهَجَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي هَذَا الْبَابِ، أَوْ مِمَّنْ تَأَثَّرَ بِأَهْلِ الْبِدَعِ وَالضَّلَالِ...

وَقَالَ:

وَكَلَامُهُ هَذَا مِنْ أَبْطَلِ الْبَاطِلِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَصْدُرَ مِنْ سَلَفِيٍّ تَرَبَّى عَلَى مَنْهَجِ السَّلَفِ الصَّالِحِ.

فَأَنْتَ تَرَى مِنَ الْوَهْلَةِ الْأُولَى، بِهَذَا الْجَزْمِ الْمَقْطُوعِ مِنْ أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ لَا يَصْدُرُ إِلَّا مِمَّنْ جَهِلَ مَنْهَجَ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَأَنَّهُ مِنْ أَبْطَلِ الْبَاطِلِ وَلَا يَصْدُرُ عَنْ صَاحِبِ سُنَّةٍ تَرَبَّى عَلَى يَدِ أَهْلِهَا...

يُخَيَّلُ إِلَيْكَ بَعْدَ هَذَا التَّشْدِيدِ وَالنَّكِيرِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلٌ وَاحِدٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَأَنَّ أَخَانَا الشَّيْخَ عَبْدَ الْبَاسِطِ (وَكَذَا مَنْ تَابَعَ بِالْكِتَابَاتِ الْجَدِيدَةِ)، قَدْ قَتَلَهُ بَحْثًا وَتَحْقِيقًا، وَاسْتَقَرَّ بِالدَّلِيلِ الْقَطْعِيِّ أَنَّ مَا يُقَرِّرُهُ وَيَكْتُبُهُ لَا مَطْعَنَ عَلَيْهِ فِيهِ...

وَهَذَا - وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ - أَمْرٌ قَدْ جَانَبَ فِيهِ الصَّوَابَ عَمَلًا وَتَنْظِيرًا.

خَاصَّةً أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْأُمُورِ قَدْ يَتَرَبَّى عَلَيْهَا النَّشْأُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَمُبْتَدِأَةُ طُلَّابِ الْعِلْمِ، إِذَا وَقَعَتِ الْخِلَافَاتُ الْعِلْمِيَّةُ بَيْنَهُمْ... [وَلَعَلَّ النَّاظِرَ يَجْزِمُ بِأَنَّهُ الْمُرَادُ، وَأَنَّ الْمَطْلُوبَ أَنْ يَكُونَ الْأَتْبَاعُ كَهَيْأَةِ الْمَيِّتِ بَيْنَ يَدِ غَاسِلِهِ]

وَالصَّوَابُ فِي مِثْلِ هَذَا أَنْ يُتْرَكَ الْبَابُ مُوَارَبًا، وَأَلَّا يُغْلَقَ بَابُ الْمُبَاحَثَةِ دُونَهُ...

فَلَا يَزَالُ [أَهْلُ الْعِلْمِ وَطُلَّابُهُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا، يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْمَبَاحِثِ وَالتَّوَالِيفِ، وَبِمِثْلِ ذَلِكَ يَتَفَقَّهُ الْعَالِمُ وَطَالِبُ الْعِلْمِ، وَتَتَبَرْهَنُ لَهُ الْمُشْكِلَاتُ...

أَمَّا مَا نَرَاهُ فِي زَمَانِنَا، لِمَنْ أَقَامَ الْحُجَّةَ الْعِلْمِيَّةَ، وَاسْتَقَامَ فِي غَرَضِهِ وَأَخْلَصَ النِّيَّةَ...

مِنْ قِيَامِ الْقُضَاةِ وَالْأَضْدَادِ، وَإِكْثَارِ سَوَادِ الْبَاطِلِ بِزِيَادِ الْأَعْدَادِ،

فَهَذَا - وَاللهِ - هُوَ سَبِيلُ الظُّلْمِ وَالِاسْتِبْدَادِ

نَسْأَلُ اللهَ حُسْنَ الْخَاتِمَةِ، وَإِخْلَاصَ الْعَمَلِ]

فَقَدْ يَكُونُ الْمُعْتَرِضُ عَلَى مَسْأَلَةٍ مِنَ الْمَسَائِلِ الْعِلْمِيَّةِ اجْتَهَدَ فِي بَحْثِهِ، وَقَتَلَهَا دِرَاسَةً وَجَمْعًا لِكَلَامِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَلَكِنْ فَاتَهُ مِنْ كَلَامِهِمْ أَوْ فُهُومِهِمْ مَا يَنْقُضُ جَمِيعَ مَا تَقَرَّرَ عِنْدَهُ أَوْ بَعْضَهُ...

فَلَمْ يَقِفْ عَلَيْهِ، أَوْ لَمْ يَجْمَعْ كَلَامَ أَحَدِهِمْ بِرُمَّتِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْوَاحِدَةِ، حَتَّى يَتَّضِحَ لَهُ مَسْلَكُهُ فِيهَا...

وَمَا أَظُنُّ أَحَدًا زَعَمَ أَوِ ادَّعَى أَنَّهُ أَحَاطَ بِالْعِلْمِ كُلِّهِ أَوْ بِالسُّنَّةِ جَمِيعِهَا، كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ وَمَعْلُومٌ...

قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:

((مَنْ قَالَ: إِنَّ السُّنَّةَ كُلَّهَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَسَقَ، وَمَنْ قَالَ إِنَّ شَيْئًا مِنْهَا فَاتَ الْأُمَّةَ، فَسَقَ)) أهـ

وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ:

"إِنَّ الْإِحَاطَةَ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ فِي الْأُمَّةِ.... وَأَمَّا إِحَاطَةُ وَاحِدٍ بِجَمِيعِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا لَا يُمْكِنُ ادِّعَاؤُهُ قَطُّ" (اهـ).

فَإِذَا تَقَرَّرَ هَذَا، فَلِمَا لَا نَلْتَمِسُ لِأَنْفُسِنَا وَلِإِخْوَانِنَا مَخْرَجًا نَلِجُ مِنْهُ، بَلْ وَنَظُنُّ الْوَهْمَ أَوِ السَّهْوَ فِينَا وَفِيمَا أَحَطْنَا بِعِلْمِهِ مِنَ الْمَسَائِلِ أُصُولًا وَفُرُوعًا، - وَلَوْ ظَنًّا أَوْ شَكًّا يَسِيرًا -، يَكُونُ هُوَ الْمَنْفَذَ لِمَنْ خَالَفْنَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَالْمُتَقَدِّمِينَ...

فَإِنَّكَ - وَعَلَى مَا سَتَرَى وَتَقْرَأُ - وَبِمَا سَبَقَ مِنْ تَعْقِييبَاتٍ وَاسْتِدْرَكَاتٍ، سَتَجِدُ أَنَّ الشَّيْخَ عَبْدَ الْبَاسِطِ وَفَّقَنَا اللهُ وَإِيَّاهُ لِلْحَقِّ بِكِتَابَتِهِ هَذِهِ (وَمَنْ تَابَعَهُ عَلَيْهَا)، اتَّهَمَ كُلَّ مَنْ خَالَفَ مَا قَرَّرَهُ وَدَوَّنَهُ...

فَقَامَ مُجَهِّلًا وَمُتَّهِمًا لِكُلِّ مَنْ قَالَ بِغَيْرِ قَوْلِهِ، بَلِ اشْتَدَّ فِي تَنْزِيلِ الْأَحْكَامِ دُونَ خِطَامٍ وَلَا زِمَامٍ

وَسَتَعْلَمُ أَنَّ ثُلَّةً مِنْ أَئِمَّةِ السَّلَفِ قَالَ بِخِلَافِ قَوْلِهِ.

فَهَلْ سَنُطَبِّقُ هَذِهِ الْأَحْكَامَ وَالِاتِّهَامَاتِ الَّتِي حَكَمَتْ بِعَدَمِ مَعْرِفَةِ مَنْهَجِ السَّلَفِ أَوْ عَدَمِ التَّرَبِّي عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِهِ...

هَلْ نُوقِعُهَا عَلَى ............

فَدُونَكَ مَا زُبِرَ فِي كُتُبِ أَئِمَّتِنَا.

وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ، وَعَلَيْهِ التُّكْلَانُ

وَلِزَامًا وَجَبَ تَقْرِيرُ عَقِيدَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ الَّتِي يَعْرِفُهَا - بِفَضْلِ اللهِ تَعَالَى - كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ، حَتَّى مَنْ أَنْكَرُوا عَلَيْهِ وَأَقَامُوا لَهُ الْفَزَّاعَةَ لِلتَّشْهِيرِ وَالتَّشْوِيهِ، كَمَا سَيَتَّضِحُ لِكُلِّ مُنْصِفٍ يَتَفَحَّصُ مَا رُقِمَ فِي هَذَا الْمَبْحَثِ، خَاصَّةً (التَّنْبِيهَ الْأَوَّلَ) وَمَا وَقَعَ مِنِ اسْتِئْصَالِ أَصْلِ الشَّرِيطِ [....]

فَأَقُولُ:

الرَّاجِحُ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِثْبَاتِ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ، كِتَابُ اللهِ وَمَا صَحَّ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: "لَا يُوصَفُ اللهُ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ أَوْ وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَتَجَاوَزُ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ".

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: "لِلَّهِ تَعَالَى أَسْمَاءٌ وَصِفَاتٌ جَاءَ بِهَا كِتَابُهُ، وَأَخْبَرَ بِهَا نَبِيُّهُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَا يَسَعُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ رَدُّهَا، لِأَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِهَا، وَصَحَّ عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ- الْقَوْلُ بِهَا..."

وَقَالَ ابْنُ زَمَنِينَ: "اعْلَمْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ بِاللهِ وَبِمَا جَاءَتْ بِهِ أَنْبِيَاءُهُ وَرُسُلُهُ يَرَوْنَ الْجَهْلَ بِمَا لَمْ يُخْبِرْ بِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ نَفْسِهِ عِلْمًا، وَالْعَجْزَ عَمَّا لَمْ يَدْعُ إِيمَانًا، وَأَنَّهُمْ إِنَّمَا يَنْتَهُونَ مِنْ وَصْفِهِ بِصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ إِلَى حَيْثُ انْتَهَى فِي كِتَابِهِ وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

فَأَسْمَاءُهُ جَلَّ فِي عُلَاهُ وَصِفَاتُهُ تَوْقِيفِيَّةٌ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ لَا مَدْخَلَ لِلْعَقْلِ فِيهَا.

[وَقَوْلُنَا "الرَّاجِحُ" لَا يَنْفِي وُجُودَ غَيْرِهِ، بَلْ يُثْبِتُهُ وَيُقَرِّرُهُ...]

وَقَدْ جَعَلَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ [أَسْمَاءٌ، صِفَاتٌ وَأَخْبَارٌ]

بَعْضُهَا أَوْسَعُ مِنْ بَعْضٍ فِي الْمَفْهُومِ، وَتَحْتَ كُلِّ بَابٍ مِنْهَا قَوَاعِدُ وَمَسَائِلُ، تُطْلَبُ مِنْ مَضَانِّهَا وَمَصَادِرِهَا...

فَهَذَا تَنْبِيهٌ لِلْقَارِئِ، وَجَبَ تَقْدِمَتُهُ بَيْنَ يَدَيْ هَذَا الْمَبْحَثِ الْمُهِمِّ.

خَاصَّةً أَنَّهُ وَكَمَا سَيَتَبَيَّنُ لَكَ، أَنَّ لِأَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْمَبْحَثِ وَجْهَانِ لِإِثْبَاتِ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ.

وَهُوَ مَا يَقُودُنَا لِطَرْحِ الْإِشْكَالِ الْأَوَّلِ، فَأَقُولُ مُسْتَعِينًا بِاللهِ تَعَالَى:

1 - الْإِشْكَالُ الْأَوَّلُ:

مَا هِيَ السُّبُلُ الَّتِي انْتَهَجَهَا عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ فِي اسْتِنْبَاطِ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ؟!

وَهَلْ سَلَكُوا طَرِيقًا وَاحِدَةً لِتَقْرِيرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ؟

اعْلَمْ - رَحِمَنِي اللهُ وَإِيَّاكَ -، أَنَّ مِنْ سُبُلِ وَطَرَائِقِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا، لِتَقْرِيرِ الْمَسَائِلِ وَتَأْصِيلِهَا، شِدَّةَ الْبَحْثِ مَعَ إِمْعَانِ النَّظَرِ وَإِنْعَامِهِ، وَطُولَ إِيجَالِهِ فِيمَا يَقَعُ مُبَاحَثَتُهُ مِنَ الْمَسَائِلِ.

فَالْبَحْثُ وَالتَّدَبُّرُ وَالْجَمْعُ، لِكَلَامِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَطُولُ التَّفَكُّرِ فِيهِ، يُسَلِّمُكَ مِنَ الزَّلَلِ وَالْخَطَلِ، وَيُورِثُ الْبَاحِثَ دِقَّةَ الِاسْتِنْبَاطِ وَحُسْنَ اسْتِخْرَاجِ خَبَايَا الْمَسَائِلِ بِأَدِلَّتِهَا، مِنْ كَلَامِ أَهْلِهَا.

أَمَّا تَقْرِيرُ الْمَسَائِلِ، وَلَوْ سَلَّمْنَا جَدَلًا بِالْعِلْمِ بِأَصْلٍ مِنْ أُصُولِهَا، دُونَ تَمْحِيصٍ وَتَحْقِيقٍ لِكَلَامِ وَأَقْوَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَتَجَاذُبِهِمْ لِمَسَائِلِهَا، زَاعِمًا - لِنَفْسِكَ وَمَنِ اغْتَرَّ بِكَ - بُلُوغَ الْمُنَى وَإِدْرَاكَ الدُّجَى، وَأَنَّكَ قَدْ حُزْتَ الْكَمَالَ بِمَا عَلِمْتَ، فَذَهَبْتَ تَصُولُ وَتَجُولُ بِالتَّخْطِئَةِ وَالتَّوْهِيمِ، دُونَ تَثْبِيتٍ وَلَا تَأْكِيدٍ...

فَهَذَا - وَاللهِ - هُوَ عَيْنُ النِّدَاءِ بِوُجُوبِ الْإِصْلَاحِ، وَتَهْذِيبِ الطِّبَاعِ.

فَأَنْتَ لَوْ بَذَلْتَ شَيْئًا يَسِيرًا مِنَ الْجُهْدِ، وَنَظَرْتَ فِي بَعْضِ الدَّوَاوِينِ وَالتَّوَالِيفِ، ثُمَّ أَقَمْتَ مِيزَانَ الْعَدْلِ الْعِلْمِيِّ، لَوَجَدْتَ مَا يُوقِعُ فِي قَلْبِكَ شَيْئًا مِنَ الشَّكِّ وَالِارْتِيَابِ، لِمَا ظَنَنْتَ أَنَّهُ يَقِينٌ حَتْمِيٌّ وَعِلْمٌ ضَرُورِيٌّ...

فَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنِ اقْتَصَرُوا فِي اسْتِنْبَاطِهِمْ لِأَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ عَلَى كِتَابِهِ جَلَّ فِي عُلَاهُ دُونَ سِوَاهُ، وَقَرَّرُوا ذَلِكَ فِي كُتُبِهِمْ وَدَوَاوِينِهِمْ، بَلْ فِي إِجَابَاتِهِمْ لِمَنْ سَأَلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ عَدِّ وَإِحْصَاءِ أَسْمَائِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، الَّتِي جَاءَ بِهَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ" لَأَلْزَمْتَ نَفْسَكَ الْإِنْصَافَ، وَعَدَمَ الْإِجْحَافِ...

فَبِالِاسْتِقْرَاءِ لِجَمْعٍ مِنْ كِتَابَاتِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ، تَقَرَّرَ أَنَّ مَذْهَبَ سَلَفِنَا فِي اسْتِخْرَاجِ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ وَاسْتِنْبَاطِهَا، نَوْعَانِ:

هُمَا:

1- إِثْبَاتُ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

2- إِثْبَاتُ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ مِنْ كِتَابِ اللهِ فَقَطْ

.......

.......

يُتْبَعُ

أَخُوكُمْ

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُوسَى التُّونِسِيُّ

غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِمَشَايِخِهِ

مُدَافِعًا بِهِ عَلَى الْأُصُولِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْقَوَاعِدِ الْمَرْعِيَّةِ وَمَا عَرَفَ مِنَ الْحَقِّ

لَا عَلَى الْأَشْخَاصِ وَالْأَسْمَاءِ

وَقَدْ قَالُوا قَدِيمًا:

شَيْخُ الْإِسْلَامِ حَبِيبٌ إِلَيْنَا

[وَالْحَقُّ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ]

وَكُلُّ مَنْ عَدَا الْمَعْصُومَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ وَمَتْرُوكٌ...

تَنْبِيهٌ:

جَاءَتْ هَذِهِ الْكِتَابَةُ مُقْتَطَعَةً مِنْ أَصْلِ مَبْحَثٍ كَامِلٍ...

خَتَمْتُهَا بِكَلَامٍ نَصُّهُ:

[فَيَا أَيُّهَا النَّاظِرُ اعْمَلْ فِيهِ بِشَرْطِ الْوَاقِفِ مِنِ اسْتِيفَاءِ النَّظَرِ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ وَكَمَالِ الدِّرَايَةِ، لَا يَحْمِلْكَ احْتِقَارُ جَامِعِهِ عَلَى التَّعَسُّفِ، وَلَا الْحَظُّ النَّفْسَانِيُّ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَكَ عَنِ الْحَقِّ تَخَلُّفٌ، فَإِنْ عَثَرْتَ مِنْهُ عَلَى هَفْوَةٍ أَوْ هَفَوَاتٍ، أَوْ صَدَرْتُ فِيهِ عَنْ كَبْوَةٍ أَوْ كَبَوَاتٍ، فَمَا أَنَا بِالْمُتَحَاشِي عَنِ الْخَلَلِ وَلَا بِالْمَعْصُومِ عَنِ الزَّلَلِ

وَأَنَا قَدِ اعْتَرَفْتُ بِقُصُورِي، فِيمَا اعْتَمَدْتُ عَنِ الْغَايَةِ، وَتَقْصِيرِي عَنِ الِانْتِهَاءِ إِلَى النِّهَايَةِ، فَاسْأَلُ النَّاظِرَ فِيهِ أَلَّا يَعْتَمِدَ الْعَنَتَ، وَلَا يَقْصِدَ قَصْدَ مَنْ إِذَا رَأَى حَسَنًا سَتَرَهُ، وَعَيْبًا أَظْهَرَهُ، وَلْيَتَأَمَّلْهُ بِعَيْنِ الْإِنْصَافِ لَا الِانْحِرَافِ، فَمَنْ طَلَبَ عَيْبًا وَجَدَّ وَجَدَ. وَمَنِ افْتَقَدَ زَلَلَ أَخِيهِ بِعَيْنِ الرِّضَا فَقَدَ، فَرَحِمَ اللهُ امْرَءًا قَهَرَ هَوَاهُ وَأَطَاعَ الْإِنْصَافَ وَنَوَاهُ، وَعَذَرَنَا فِي خَطَأٍ إِنْ كَانَ مِنَّا، وَزَلَلٍ إِنْ صَدَرَ عَنَّا، فَالْكَمَالُ مُحَالٌ لِغَيْرِ ذِي الْجَلَالِ، فَالْمَرْءُ غَيْرُ مَعْصُومٍ، وَالنِّسْيَانُ فِي الْإِنْسَانِ غَيْرُ مَعْدُومٍ، وَإِنْ عَجَزَ عَنِ الِاعْتِذَارِ عَنَّا وَالتَّصْوِيبِ، فَقَدْ عَلِمَ أَنَّ لِكُلِّ مُجْتَهِدٍ نَصِيبْ، فَمَا عَلِمْنَا فِيمَنْ تَقَدَّمَنَا وَأَمَّنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ الْقُدَمَاءِ إِلَّا وَقَدْ نُظِمَ فِي سِلْكِ أَهْلِ الزَّلَلِ وَأُخِذَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَطَلِ - وَهُمْ مَنْ هُمْ -، فَكَيْفَ بِنَا مَعَ قُصُورِنَا وَاقْتِصَارِنَا وَصَرْفِ جُلِّ زَمَانِنَا فِي نَهْمَةِ الدُّنْيَا وَطَلَبِ الْمَعَاشِ، وَتَنْمِيقِ الرِّيَاشِ، الَّذِي مُرَادُنَا مِنْهُ صِيَانَةُ الْعِرْضِ، وَبَقَاءُ مَاءِ الْوَجْهِ لَدَى الْعَرْضِ].

كَتَبَهُ خُوَيْدِمُ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ:

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُوسَى التُّونِسِيُّ

حَفَّهُ اللهُ بِجَمِيلِ رِعَايَتِهِ وَلُطْفِهِ، وَكَفَاهُ شَرَّ عَدُوِّهِ وَمُنَاوِئِهِ بِوَاسِعِ سَتْرِهِ...

لَا مَلْجَأَ إِلَّا لَهُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِهِ...

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ.

فَيَتَنَبَّهُ الْمُطَّلِعُ عَلَى هَذِهِ الْكِتَابَةِ

أَنِّي خَتَمْتُهَا بِمِثْلِ هَذَا النَّقْلِ بَيَانًا لِجَمِيعِ إِخْوَانِي وَمَشَايِخِي أَنِّي لَا أَدَّعِي لِهَذَا الْجَمْعِ تَمَامَ الْكَمَالِ وَلَا بُلُوغَ النِّهَايَةِ

وَأَنَّهُ مَتَى وُجِدَ الْخَطَأُ أَوِ الْوَهْمُ قُوِّمَ وَسُدِّدَ، بِالْحُجَّةِ وَالْبَيَانِ الْعِلْمِيِّ مِنْ كَلَامِ أَئِمَّتِنَا وَعُلَمَائِنَا فَنُفِيدُ وَنَسْتَفِيدُ

وَرَحِمَ اللهُ مَنْ أَهْدَى لِي عُيُوبِي