بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

#وَلِكُلِّ_قَوْمٍ_وَارِثٌ

|[صراخهم على قدر ألمهم]|

لقد قرأتُ البيان الصادر عمن يسمون أنفسهم "مشايخ عدن" - والأحرى أن يطلق عليهم "مشايخ الحزب الانقلابي" أو "مشايخ ميليشيا الزبيدي"-، والموجّه إليّ شخصيا، فوجدته بيانا خاليا من لغة الرد العلمي، لا يمت إلى النقد ولا إلى العلم ولا إلى أسلوب أهل العلم بصلة، وإنما هو خطاب فوضوي بامتياز، قائم على السبّ والشتم، والسخرية، والهذيان، وتشتيت الأذهان؛ لأن كُتابه يفتقدون الحجج في مقارعة ما ألزمتهم به من أسئلة منهجية واضحة، وردود محرّرة ـ بحمد الله ـ .

ولا أكتمكم سرا إن قلتُ إنني فرحتُ بهذا البيان، مع أنه في ظاهره أشبه بـ «مذكرة اعتقال»؛ لأنه – بحمد الله – كشف حقيقة هؤلاء القوم الذين يحسبون أنفسهم صخورا ثابتة، فإذا هم كومة قش تذروها الرياح، غير آسفين عليهم؛ فقد وفروا علينا عناء التشخيص والتحليل، وأظهروا ما كانوا يكتمون.

١- ملامح الخطاب وحقيقته:

هذا البيان لم يناقش حرفا واحدا مما كُتب فيهم بحجة أو برهان، وإنما أرادوا من خلاله:

١- حرف المسار،

٢- والخروج عن صلب الموضوع،

٣- وتشتيت الانتباه،

٤- والتنصل،

٥- وتبرئة بعضهم بعضا.

وهذه عادتهم؛ يجيدون المراوغة، ويحسنون المواربة، فإذا انحشروا وانزنقوا لم يبقَ أمامهم إلا الشتم، وكيل التهم، والتحقير، والتسفيه، والتباكي.

والحمد لله لم تعد هذه الأساليب تنطلي على كل ذي عينين، ولا تنفق في سوق المستبصرين.

وليتهم احترموا – ولو قليلا – عقول أتباعهم الذين تزعزعت الثقة في قلوبهم، فأجابوهم عن الأسئلة التي حيّرتهم، بدل هذا الخطاب السوقي الذي لا يزيد إلا شكا وريبة.

٢- تشابه المسارات وتكرار المشاهد:

يُذكرنا هذا البيان ببيانات سابقة صدرت زمن فتن معروفة؛ حيث القواسم المشتركة بين أهل الباطل واحدة: إذا عجزوا وأفلسوا لجؤوا إلى إظهار التماسك المصطنع، والتباكي، وإصدار الوثائق التحريضية، مع نَفَس عاطفي تبريري، وختمها بذكر الأسماء.

غير أن هذه الوثيقة تميزت بركاكة العبارة، والقلق الظاهر، والاضطراب، ولغة التهديد بعد التباكي، حتى خرجت بلا توقيع ولا تحمل مسؤولية، وكأن عامل الوقت والعجلة قد فضحهم؛ إذ تصدعت جدرانهم، وكُسرت بيضتهم، وشُوهت صورتهم، فخافوا من انقلاب داخلي في صفوفهم.

٣- التناقض الفاضح:

ومن العجائب أنهم – مع كل هذا – حاولوا تجميل بيانهم بالدعوة إلى الانشغال بالعلم، وترك السياسة! وهي دعوى تضحك منها العجائز الثكالى، وهم الغارقون في مستنقعات السياسة منذ سنين، لا يتركونها إلا حين لا تعود في صالحهم.

ثم ختموا بيانهم بالدعوة إلى الصبر والمصابرة، ولا عجب أن يصبروا على باطلهم؛ فلعل فيه أرزاقهم ومعايشهم .

٤- الطعن بلا حجة:

اتهموني زورا بأني: «فارغ»، «قاطع طريق»، «مشوه للسلفية»، «قليل الأدب»… إلى آخر سيل التهم، وأقول لهم:

والله ما استجزتُ لنفسي الكذب عليكم، ولا قلتُ فيكم كلمة واحدة مما رميتموني به، ولا حاجة لي للنزول إلى هذا المستوى الصبياني؛ فبيننا وبينكم مساجلات علمية إن كنتم أهلا لها، أما السفاهة فيحسنها الفساق.

ثم أسألهم سؤالا لا مهرب منه:

هل يحتاج هذا “الفارغ” الذي تزعمونه إلى هذا التجييش، والتحشيد، والتكتل بتوقيع أربعة عشر رجلًا في خندق واحد؟

كلا والله، وإنما هو الألم الذي أحدثته الكتابات حين أصابت مواضع الوجع، ودحضت الشبه، وفضحت المخططات، وأظهرت التواطؤ مع البغي والتمرد.

٥- الهروب من المواجهة الحقيقية:

فمن قبلُ حملتم على المشايخ (علي الحذيفي، ونزار الهاشم، وبلال السالمي)،وليس لهم ذنبٌ إلا أنهم صرخوا في وجه باطلكم، وكشفوا عبثكم في الدعوة!!

وأقول لكم صراحة:

لقد أخطأ (سهمكم) الحفرة!

فصوِّبوا رماحكم، وأخرجوا السهام من كناناتكم – إن كنتم تُحسنون الرمي بها – ووجهوها صوب من عارض الحق، وشوَّه جمال الدعوة، أعني المفتون (هاني بن بريك)، ومن يلف لفَّه من أعداء المنهج والبلاد.

ردوا عليه باطله إن كنتم شجعانا!

ردوا عليه وهو يعارض جهارا نهارا كلام أهل السُّنّة في قضية السمع والطاعة، بل ويتّهمهم بأنهم يتماشون ويتماهَون مع حكوماتهم وتوجهاتهم!!

وردوا عليه اليوم وهو يُغرِّد ويُعلنها صراحةً أنه سيقاوم المملكة، ويتنكّر لفضلها عليه سنيًّا وخَلَفيًّا، ويبارزها بالمعارضة، وردّوا عليه وأخبروه أنه هو من استحل دماء المسلمين، وأعلن – من قبل – النفير على ولاة أمره في أجلِّ أيام الدنيا، في عشر ذي الحجّة، بل وفي يوم عرفة!!

ثم يتباكى اليوم بأننا في شهر حرام!!

نعم، ردّوا على هاني باطله، ولا تُغالِطوا أنفسكم ولا تُغالِطوا غيركم بأنه صار رجلا سياسيّا!

كذبتم – وربّ الكعبة – بل لا يزال ينطق باسم السلفية، ويتبجّح أنه رضع من لبانها ولبان المملكة خمسة وعشرين عاما.

نعم، إنه عرّاب هذا الخراب الذي صدّع به دعوتكم .

وأقول لكم: هذا هو المطلب، وهذا هو المنتظر منكم:

أن تُخرجوا أقلامكم، وتُطلقوا جنودكم الذين تُرسلونهم بين الفينة والأخرى – مسعورين – على إخوانكم السلفيين!

أطلقوها ولو مرة نصرة للحق والمنهج!

٦- الأسئلة التي تفضح:

وعلى العموم، فهي أسئلة أُكرّرها عليكم، ولن تسلموا من السؤال عنها في دنياكم وأخراكم،

فأجيبوا عنها الآن بلا حيدةٍ سياسية:

س١- لماذا لم تتراجعوا عن تأييدكم تمرد الانتقالي على الشرعية وسياسة التحالف العربي؟

س٢- من هو ولي أمركم الحالي؟

س٣- ما موقفكم من هاني وعبثه في الدعوة السلفية، ومجاهرته اليوم بالعداء للمملكة؟ وأين كلام العلماء فيه؟ ولماذا لم تنشروه؟

س٤- لماذا لم تنشروا كلام الشيخ البخاري الأخير في قناتكم التي ملأتموها هالة وهيلمانا في الترويج لمشيخته ومكانته؟

س٥- لماذا لم تتراجعوا عن تأييدكم لسفك الدماء في شرق بلادكم؟

إن ما تفعلونه ليس نصرة للمنهج، ولا حماية للدعوة، بل محاولة يائسة لسدّ فراغ نفسي وفكري عبر التحالف مع مشاريع حزبية وانفصالية، على حساب المنهج والدماء والبلاد، والحمد لله الذي عصمني من الدعوة إلى الخروج على ولاة الأمر، ومن الخوض في دماء المسلمين بغير وجه حق، ومن نصرة البغاة تحت أي شعار.

وأما صراخكم، فلن يزيدنا إلا يقينا أن الألم على قدر الإصابة، وأن الحق إذا أصاب، أوجع.

والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

#فَوَّازُ_بْنُ_عَلِيٍّ_الْمَدْخَلِيُّ

١٤ رجب ١٤٤٧

٢ يناير ٢٠٢٦