بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

تنبيهٌ منهجيٌّ مهمٌّ للإخوة الكرام:

الحمد لله، أما بعد:

فمن الأمور التي أرى ضرورة التنبيه عليها في خضم هذه الفتنة فتنة الحزب الجديد: المحافظة على وضوح التمايز المنهجي، والحذر من الخلط بين المواقف والمناهج، ولو في مجرد الألفاظ والعبارات.

فإنَّ بيننا وبين المصعفقة فرقًا منهجيًّا ظاهرًا، لا ينبغي طمسه ولا التهاون في إبرازه؛ إذ إنَّ المتعصبين لعرفات المحمدي يسعون جاهدين إلى إلصاقنا بالمصعفقة، أو تصويرنا على أننا نسلك مسلكهم، مستغلين كل عبارة مشتركة، وكل لفظة متشابهة؛ تلبيسًا على الناس، وتدليسًا للحقائق، وصرفًا للأنظار عن حقيقتهم وحقيقة المواقف وما بينها من فروق جوهرية.

ومما ينبغي أن يتفطن له الإخوة الذين معنا على جادة السلفية ويوافقون الشيخ نزارًا في موقفه، وينصرون الحق الذي قرره وسطره: أن بعضهم قد يستعمل ألفاظًا وعباراتٍ اشتهرت على ألسنة المصعفقة، من نحو قولهم عن الدكتور البخاري: «كهف الفتن»، أو وصف عرفات بـ«عرفات الشر»، ونحو ذلك من العبارات التي لا ينبغي أن تكون من خطابنا ولا من أسلوبنا.

وهنا أقول: نحن لا ننتصر للحق بباطل، ولا ندافع عن السنة بألفاظ أهل الغلو والتعصب، ولا نبرر للقاذف قذفه وسبابه وتشهيره لمجرد أن وافقنا في بعض ما ذهبنا إليه بالدليل والبرهان الذي ندَّ عنه وافتقده وأَعْمَلَ هواه.

بل نحن نبرأ إلى الله من القذف وطريقته، ومن الغلو وأهله، ولسنا أتباعًا لأحد من هؤلاء حتى نستعير ألفاظه، أو نردد عباراته، أو نجعل أساليبه مرجعًا لنا في الخصومة والإنكار.

وليس ابن هادي - ولا غيره ممن هو على شاكلته - ممن يستحق أن نتلقى عنه ألفاظنا ومناهج خطابنا!

فلا يصح أن نهرب من غلوٍّ فنقع في غلوٍّ آخر، ولا أن نردَّ تعصبًا بتعصب، ولا أن نخلط طريق أهل السنة بمسالك أهل الجفاء والتهور.

وإنما الواجب أن نلتزم تقريرات علمائنا ومشايخنا، وننضبط بألفاظهم، ونحافظ على أصول أهل السنة في النقد والرد، فنقول ما قالوه، ونقف حيث وقفوا، ولا نتجاوز الحق إلى ما ليس منه؛ فإن الحق لا يحتاج إلى قذفٍ ليظهر، ولا إلى تهويلٍ ليقوى، ولا إلى عباراتٍ ساقطةٍ لينتصر.

وليكن واضحًا عند الإخوة:

أن سلامة الموقف لا تعفي من وجوب سلامة المنهج، وصحة المقصد لا تصحح فساد الوسيلة، وموافقة الحق في قضية لا تمنح صاحبها عصمةً في سائر أقواله وأفعاله.

فاحذروا أن تكونوا مادةً يستغلها عرفات بمكره وحزبه الجديد في التلبيس، أو أن تمنحوهم بألسنتكم ما عجزوا عن إثباته بالحجة والبرهان.

نسأل الله أن يبصرنا بالحق، وأن يرزقنا اتباعه، وأن يجنبنا الباطل وأهله، وأن يجعلنا من أهل العدل والإنصاف، الثابتين على السنة، البعيدين عن مسالك الغلو والجفاء.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

وكتب: بلال بن عبد الغني السالمي أخوكم.

الأربعاء 24 جمادى الأول 1448 هـ